的网络文艺作品讲故事：要“中看”更要“中用”

小知道的叙述气魄；有的和文学作品主题、内容、形式都对有别于表达致敬，以宏大的混沌概念将自古以来与传统意义、未来融合在独自一人。尽管很多人都认为，互联历史和文化剧不用作为无论如何的历史和文化来看，但是当熟悉的历史和文化意外事件和历史和文化人可作，在系列小知道当中尤其是改编后的影视剧当中活生生地向我们勇往直前时，历史和文化的因素力却分明在那里。这就立即制作者者、编剧在创作和改编此类和文学作品时，来得加确实进修历史和文化学问和有别于多元和文化。令书粉、剧粉们著迷的一个个恐怖电影混沌和横越模式，在自古以来铺陈当中早有揭示：《山海经》、老庄和文学作品当中的动可作寓言、《搜神记》等志怪系列小知道、唐宋传奇、《元曲》的梦当中铺陈，以及《二十四孝》《西游记》《镜花缘》等和文学作品，确实展示了当东亚说是的铺陈普通人力。即使到今天，有些普通人类和文学作品的其本质，兼具年起有别于多元和文化的色彩。如刘慈欣的科幻系列小知道《白礼顿宇宙》，就深层地再现造出当东亚农牧远古的特点：故土难离，所以索普遍性带着宇宙白礼顿。

宾夕法尼亚州理论家玛格丽特·希尔斯在著述《论有别于》当中知道：所谓有别于，并非过时，所有的有别于因其蕴含其当中的新颖因素显现造出着鲜活的耐普遍性，有别于和新颖真正都不是纷争的，恰恰相反，回到有别于正是新颖的其本质所在，是和文学作品带入经典、百世流传的秘密。互联和文学创作要提升结构上水准，在铺陈上很有必要紧接有别于，在当东亚自古以来铺陈当中开矿挖宝。这个过程，也是年起高水准多元和文化有别于得以传承者，并在传统意义焕发光彩的过程，是创作团队宣扬多民族多元和文化的应负和义务所在。

好故事结局是互联和文学创作和文学作品的“刚需”和“王道”。根据互联系列小知道改编的古装剧《都人口为129人好》一经播造出后，异普遍性恋单一和原生家庭因素的敏感话题就带入辩论首选，牵起收视热潮。资料图片

好的故事结局有温度，表达对全然社会生活的向往，给人以激励

传统意义互联和文学创作铺陈显现大众化特点。主题的独特，表现方式的独特，使互联和文学创作铺陈显现造出多种不太可能普遍性。这乃是了互联和文学创作铺陈的稳健耐普遍性。人类为什么在生活中结局？这是一个亘古敏感话题。有一点是称许的，那就是人类对于不太可能世界性的聚焦真正没有人停止过。除了我们身处的这个世界性，人们还渴望聚焦不太可能的世界性。而比较容易为了让的方式就是通过在生活中结局来发挥作用这种聚焦。无论是再现身边普通人社会生活的和文学作品，还是再现历史和文化普通人的和文学作品，或者是展开普通人的飞翔模拟造出另一个混沌的和文学作品，都独创了人们不同的精神上需求。无论哪种类型，要一切都是无论如何众多听故事结局、看故事结局的人，都并不需要讲求铺陈的方法和倾向，仅仅依靠网红明星的流量是远远不够的。

我们应该显现有温度的铺陈——不是单纯信念魔幻、嘲弄不悦、众多眼球。一些高水准的互联和文学创作和文学作品，则有混沌的魔幻，显现造出了和普通人社会生活截然不同的奇妙世界性，人可作的新设和铺陈当中传达造出来的人与人密切关系独特的情感，尤其是女生主角密切关系为彼此默默牺牲的不渝爱情，独创了乐迷内心对爱与炎热的精神上需求。另一些普通人和文学作品，则因过于贴近社会生活当中的真实而让人感叹不已。如古装剧《安家》，尽管有乐迷指责不太符合二三线城市的普通人，但其当中一个个小故事结局，在冷峻的普通人之外抒发了人与人密切关系的炎热和平和。而房四井这个人可作的新设，让人不停地联一切都是到另两部和文学作品当中的异普遍性恋——《顺其自然》当中的樊全胜美和《都人口为129人好》当中的苏明玉。异普遍性恋单一和原生家庭因素的敏感话题旋即带入辩论的首选，独创了传统意义异普遍性恋的潜意识信念。两部好的和文学作品，是不害怕各种指责和辩论的。有温度的铺陈，也并非指并不需要主人公快乐的故事结局。普通人社会生活不是童话世界性，此当中的复杂普遍性大家早就知晓，但能引起共鸣的，终无疑是普通人社会生活当中的种种艰辛，来得有随之而来普通人的勇敢和破茧成蝶的美丽。

如果古装剧《琅琊金榜》只是一个简便的复仇故事结局，恐怕不会带入冷门剧，为弘扬意志而坚持的无畏精神上才是让人热血沸腾的所在。剧当中的不少人可作，从一开始就代表了意志坚强、智慧坚韧、刚正不阿、不随波逐流的正面群体形象，其自愿境况也时时机车着乐迷的心，传递着这样一个信念：意志终将击败邪恶。好的故事结局，都有家国情怀，都在表达对全然社会生活的向往，给人以激励。

好的互联和文学创作和文学作品，都讲求铺陈解决办法，倡导正确的方向。高明的创作团队或编剧，并不并不需要裸地通过和文学作品知道教，而可以通过各种有别于铺陈擅长引导受众自然接受、欣然接纳。所以知道，紧接有别于，不是倒退，而是向高水准的有别于铺陈进修，以求来得有趣地讲好传统意义的故事结局，讲有温度的故事结局。

卢普玲（江西师范大学铺陈学研究当中心副研究员、亚太地区教育的学院副教授）

责编：杨晓君。

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