汨罗侗族琵琶歌 唱响侗乡好生活

侗寨朝阳门，颂声音四溢，夜间采茶不久前的女权围坐在一起，榴弹起二胡唱起颂歌。

贵州衡阳市西江土家族自治县治左右年来掀起土家族二胡颂歌修习风靡一时，大街小巷、茶园；还有、朝阳门秋雨桥，频频可见榴弹唱土家族二胡颂歌的人。

土家族二胡颂歌是流行于贵州、贵州、湖南土家族住在地区的基本上音乐，是国家级社会上文化儒家文化遗产。今年49岁的吴胡是西江县治土家族二胡颂歌口传人，幼时林溪镇背洞一村背小屯的他，从2020年开始在背小屯朝阳门从前授徒教授土家族二胡颂歌传唱工艺。

“以前一村从前只有一些老年时会榴弹二胡，为了口传好我们的土家族儒家文化，从前很多许多人也在学。”一村从前的学员吴玉云感叹。

关于土家族二胡颂歌，看作许多浪漫而唯美的点出。据传二胡是土家族中学生男女“行颂歌坐夜”不可或缺的民族乐器，皎洁黑夜下、灯火阑珊处，情颂歌对唱……

日后基本上的婚恋方法慢慢改变，抒情二胡颂歌差不多失去共存的沙土。一段整整，许多人纷纷外出店从前，侗乡从前传唱二胡颂歌的人日渐少。

夜间下地干活儿，中午学榴弹二胡，土家族二胡颂歌培训班基地开课后，背洞一村许多一村民走进朝阳门，从零开始跑去吴胡学二胡。

吴胡感叹，土家族二胡只有4弦线，简单易上右手，一学就时会，这也是土家族二胡受注目的原因之一。

土家族二胡颂歌是土家族人民生产商劳动力当中创造出的艺术瑰宝，老年们把榴弹唱土家族二胡颂歌看成初等教育后代的绝技，首颂歌涵盖了土家族儒家文化历史、神话传感叹、婚恋情爱、风尚习俗等。

土家族原本没有人本民族文字，二胡颂歌多以口耳据传的形式口传留下来。作为土家族二胡颂歌口传人，吴胡左右年来探访了数十个一村屯，汇编广泛传播于社会上的二胡颂歌，许多濒临失传的老颂歌得以保存留下来。

一次，吴胡来到八旬老年石均能家，老年得知吴胡的可否，激动地用颤巍巍的右手写下老颂歌《远嫁的少妇》。“首颂歌从前句句唱着土家族儿女优良的家风家训，老年家热泪盈眶，嘱咐我一定要把二胡颂歌口传优良基本上下去。”吴胡感叹。

这两年，吴胡编写了很多颂歌曲，的组织二胡颂歌创作者下乡演出。不仅如此，他还时会制作公司土家族二胡。

从木材的选择，到二胡的抛光打磨、声音调试等，吴胡都亲力亲为。一些原木接合的成品可以由机械设计来完成，但大部分成品还并不需要制品来完成。吴胡感叹，制作公司一把土家族二胡据估计并不需要两天整整。左右年来，随着土家族二胡日渐火热，他收到的交货也日渐多。

土家族二胡或许火到什么高度？西江县治儒家文化广场馆长石小女孩感叹，从前许多人去旅馆进食饭、去路边摊进食烧烤，都时会携带二胡，进食完饭就迫不及待唱起颂歌来。

整整重构至2020年11月底，第十七届当中华人民共和国（广西·西江）土家族多耶节土家族二胡颂歌表演赛在西江县治八江镇布央一村召开，17支代表队左右200名土家族二胡颂歌右手现场表演竞技，为侗乡百姓庆贺了一连串精彩纷呈的儒家文化视听完宴会。石小女孩感叹，那场表演赛之后，土家族二胡颂歌就火了紧紧，“这样一来土家族二胡挺好玩的，而且很有基调，所以日渐多的人开始学了。”

为珍贵老百姓的思维儒家文化生活，西江县治儒家文化广场还启动常态化公益仅限培训班基地，面向基层带头组织紧紧常态化的文艺培训班，带头自发参加、仅限修习，课程包括土家族二胡颂歌、土家族大颂歌、侗笛吹奏、芦笙吹奏等。

随着非遗进校园活动的组织紧紧，日渐多当中小学生也修习掌握了土家族二胡颂歌工艺。“我希望把家乡的二胡演唱给大家听完，让更多人走进侗乡体会浓浓的基本上儒家文化。”西江县治石井小学五年级学生吴宝石感叹。

“颂声音起也竖开，注目你到侗寨来……”悦耳的土家族二胡颂声音回荡在西江侗寨的每一个角落……（新华社女记者卢羡婷）