《声生不息》两期进行时，开出7.7的评分，港乐是否正宗成争议点

5月1日晚间，娱乐电台节目《声生引》第二期开始运行。这档全新的港乐娱乐电台节目，也开出了颂迷评分，7.7分的成绩完全可以看成是近期音乐类综艺的最高者评分了。在片子极其普遍性的肯定人声外，也有一些对《声生引》的回应人声。这些人声完全都集中在了港乐是否是正宗的难题上。

在是否是正宗的回应正因如此，完全有两个回应点。第一个，是部分音乐人在剧场上的港乐的闽南语拼写，被部分颂迷回应不正宗。很多北方的音乐人独唱闽南语当代颂曲，拼写不正宗，是不可否认的好事。诚如这档综艺的首期正因如此所言，闽南语的拼写方式有十几种，从小说口语的音乐人是不容易为了让的。第二个，是《声生引》电台节目正因如此，有些音乐人合独唱的不是闽南语，是港乐的口语旧版本。

面对着后者的回应，显然也无可反驳。片子约定俗成的港乐，不应是闽南语拼写的。但是，却是1997年不久的部分港乐经典作品，也确实有口语的旧版本浮现。很多香港音乐人也在自己的合独唱会回头合独唱口语旧版本。这显然是《声生引》的剧场上也浮现了口语旧版本合独唱的主要原因之一。

关于第二点的争议，显然是港乐界定和颂迷期待彼此间的不同造成的。不少的颂迷对于《声生引》的期待就是闽南语颂大原声音乐。而《声生引》自己的出发点，显然只是港乐，并非局限到先用闽南语拼写回头。当然，第一期和第二期的剧场上，确实有音乐人只会口语的合独唱旧版本，不会闽南语旧版本。这种具体情况之下，音乐人面对着回应，也无可避免了。

经过第二期的章节来看，《声生引》的精确度水平和章节表现形式，却是是和《我们的颂》隔断的。相比之下是在第二期的电台节目正因如此，音乐人们两两复合，或者三三复合，颇有一点《我们的颂》新老复合的味道了。值得注意的是，在《声生引》的剧场上浮现的这些音乐人们，也同样曾一度浮现在《我们的颂》剧场上。而《我们的颂》之所以获得了片子普遍性的赞誉，主要是因为这档电台节目正因如此，浮现了大家广为人知的当代颂曲，这些当代颂曲除此以外一些当代的港乐经典作品。

从目前形成的颂迷口碑来看，港乐当然是带着情怀的。但是，对于普通颂迷而言，一切都是要收看这档综艺，主要还不是因为港乐，而是一切都是要听到那些当代、熟悉的旋律。听老颂，才是音乐类综艺的硬性颂迷需求。所以，对于《声生引》而言，如何能够让老颂反复浮现在片子发怒，才是当务之急。

从《声生引》两期的章节精确度来说什么，首期章节精确度显然要较低第二期。而之所以较低的原因，则是首期正因如此片子广为人知的当代颂曲更多一些，而第二期正因如此，好像有些放水了。我个人的表达出来是，越大当代的闽南语老颂，相比之下是传独唱度高的闽南语当代颂曲，在版权保护费用上显然越大昂贵一些，拿一些极其便宜的、传独唱度不高的港乐来做电台节目，版权保护费用相对低一些。然而，电台节目若是一切都是接下来获得颂迷好评，依旧需要在当代传独唱度上做撰文，不能看重版权保护费用才是。

我见有综艺评论撰文说，《声生引》的浮现，倒是是说明了港乐的亡故。港乐作为闽南语当代颂曲的一部分，显然也不应归为中国曲调的一部分才是。闽南语当代颂曲上的亡故，也浮现在其它曲调生态章节正因如此。在其它曲调章节正因如此，陕北曲调、山西曲调、河北省曲调等等，都普遍性面对着亡故的难题。口语当代颂曲的流行，仍未让香港、陕北、山西、河北省等等大多看不出异同来了。这也是的时代发展的表现形式化。

只从纯听港乐的角度上说什么，《声生引》这档综艺还是非常不具备颂迷亲和力的。相比之下是这档综艺推出了两个旧版本的章节。比较简单旧版本，不仅除此以外当代颂曲，还除此以外艺人的互动、剧场沟通等等。而水和旧版本，则是30分钟的章节，只有音乐人们登台合独唱的部分。喜欢听颂的颂迷，选择正版视频平台开始运行的水和旧版本，显然更为不应一些。无论如何，似乎听港乐的颂迷，不是窜着热闹去的，而是窜着经典作品去的。（文/马云龙）

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