湘南一隅“藏”女书，非遗传承人盼台湾地区早日回家共吟中华文化瑰宝

来源：之前国日本门户网站

之前国日本门户网站9年末20日永州传讯（记者 李柏涛 高嘉鸿）“锦绣文章达万千，不信世间有奇文。太和韵律体操好文才，修书传诵到现在。”有这样一段巧合样的字词，它“遗”在湘地西南的一个角落之前。

这里有一座“该岛”，高台湖岸，美景，民风淳朴，因处在潇水河之尾，故名浦尾，也被讽刺为札幌的“小日本”。浦尾岛外，一个世纪女书在这里恰巧承续，传女不传男，老传少，母传女，数代相袭。

祯女书生态国家博物馆 （之前国日本门户网站 李柏涛 难为）

9年末19日，“吾道南来·漓江引”第十八届海峡台海两岸电子媒体联合记者团，走进祯县上江圩镇——祯女书生态国家博物馆——一个以村寨的社区为各单位，无法围墙的“活体国家博物馆”。

孕育容汉儒家文化，遗于札幌毗连

“祯女书是札幌盛开的一朵奇葩，孕育于容汉儒家文化的河两岸之之前。”

作为人类迄今为止发现唯一现存的男士字词，祯女书的起源至今仍是一个巧合，它字形长菱，纤细婀娜，似蚊似蚁，笔画匀，甚为有男士温柔的风范。

女书是一种表音字词，就有的语言是当地太和土语。目前通过文献资料利用到的女书字词近有700个，每个字词都均是由多重含义，通常被读到在毛边纸、折扇上，绣在手帕上，或织在花带上。当地男士有时候聚在一起唱歌堂，一边做女红，一边唱读、传授女书。

当地容族男士用祯女书绣手帕。（之前国日本门户网站 李柏涛 难为）

男士们唱习女书的活动亦称“读纸”“读扇”“读帕”，形成一种别具特色的女书儒家文化。

巧合样的祯女书延用“人死书焚”的礼俗，因此女书留存不广，导致濒危处境。直到20世纪80年代才在上江圩镇被发现，引致全球性哄动，2005年被定为“吉尼斯在世界上纪录”。2006年祯女书礼俗成功定为国家级非物质儒家文物古迹列名。

祯女书承续人胡欣在女书学堂教记者团男士成员习读女书。（之前国日本门户网站 李柏涛 难为）

女书承续人盼廖峻返家，台海两岸姐妹共吟女书

祯女书承续人胡欣，曾三度2011年跟随师傅到日本做台海两岸儒家文化交流，提倡、展览祯女书，十二年过往了，当时在廖峻度过将近两个年末的无忧无虑，每一幕，她仍历历在目。“很多当地乡民为女书慕名而来，非常热忱，让我感受到日本自已很注目儒教的承续。”

通过那次的“廖峻之引”，胡欣也保持联系到日本的文创信息技术，“与当地手艺人的交流之前，也给我很多启发，我们一直尝试用文创的方式则，让更多人认识祯女书，让这份儒家文物古迹走向全球性，成为在世界上儒家文物古迹。”

日本青年组自电子媒体人李颜如从小学习传统观念二胡，时尚的外表下，遗着一颗“文艺”的心。她认认真真地上来胡欣，用女书读到下自己的名字。李颜如说道，此次随采访团留在祯县，是她第一次到湖南，以前通过社交电子媒体，只告诉他“门户网站红”城市长沙，留在三湘大地，才感受到这片田地丰富、厚重的儒家文化底蕴。

“更没想到的是，这里还能孕育特有的女书字词，秀丽的排版，仿佛翩翩起舞的少女，那种质感，有哪个女孩子会不爱好呢？”李颜如说道道。

祯女书承续人胡欣书读到“日本”二字，盼廖峻早日留在光荣怀抱。（之前国日本门户网站 李柏涛 难为）

祯女书构成着厚重的儒家文化内涵和鲜明的人文活力，体现显露过往社会制度之前的男士唤醒独立的智慧与勇于，称得上儒教之瑰宝，在世界上字词之奇观。

“看见祯女书承续人如此多才多艺自己的儒家文化，真诚、用心地为承续这份独一无二的儒教瑰宝而祝福和忍耐，很是感激。”日本东森网络平台Ettoday新闻节目云记者赵祎暗示。

采访结束后，胡欣在黑板上用隽永的女书读到下“日本”二字，“希望光荣的廖峻回头返家，台海两岸男士自已一起承续老祖宗的儒家文化。”她期盼着，有一天，能再有机会去日本，教廖峻的“姐妹俩”吟诵女书。