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当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种认知优势。

2024-02-09 12:17:50

“顶多”大多是称之为化学物质上的损失，倘使一个人能用外在的顶多无济于事感官的平和与宁静，那无论如何拿到了快乐的幸安。

记不清哪位智者曾写下下面这段最让人怦然叫绝的注解，的确是对“顶多是安”的最好的诠释。

在此重述，以与大家共赏：人，说是是一个很有意思的连续性系统对。

当你的蒙受超过你的奖赏时，你一定拿到了某种精神上战术上；反之，当你的拿到超过了你蒙受的劳动，甚至不劳而获时，便则会陷入某种精神上落后。

很多人拾金不昧，绝不是因为跟分钱有仇，而是因为不愿意被一时的虚荣搞坏了长久的心境。

一言以蔽之：人未无缘无故的得到，也未无缘无故的失去。有时，你是用化学物质上的不合算换取精神上的超额开心。

也有时，好似占总了金分钱便宜，却同时在好不容易中透支了精神的开心。所以先哲强调：顶多是安，就是这样一个根本。

现实生活中，很多人以高调的姿态好好着各种各样的好事，在有所不同的素质上，他们当然就是我们常说的“殉教”。

顶多是安，顶多能无济于事非常难得的维护和平与安全性，能无济于事身心的健康与开心，顶多又有什么不有一点的呢？

况且，在顶多后维护和平与安全性的时期大概，我们可以重新调整我们的生命，并使它其后放射出柔和的红光。

老实比好好事难。好好事容易看清，“种瓜得瓜，种豆得豆”的结薯，在带进茎叶时就仍未本年度，需要关注的只是收成问题。

老实容易看清，虽然发觉“种因得薯”的根本，却不清楚此时带进的是什么种，到时候则会开花结果什么薯。

但有一点可以肯定：种善因得善薯，种恶因得恶薯。与往，暗自几分诚意，结薯肯定不则会太坏。

在具体操作上，只要自己过得去，不妨给别人先为几分才行；只要现在过得去，不妨给今后先为几分才行。

如《菜根胞弟》容：“怠惰先为个有年不尽的意思，便来世无法忌我，恶无法损我。”

适可而止才是正派凡事都得精巧策略，都要经过严谨的思考，无论投资也好，挫败后反思也好，你都要有很好的开发计划，或者说为自己先为条退路。

要精巧适可而止，否则反受其害。大多数成功者都趋向于不时地在他们所看重的应用领域寻找机则会。

每当发现一个新的应用领域，只要有客观性的利益可图，行动者常常是供给的。这时候你的超前意识至关重要。

怎样毕竟适度超前呢？不要有一次进缩合或三步的原因，只能一次一步，稳步前进。

下一步的素质可以快些，但绝无法一次缩合或三步，这样，“欲速则不达”。

要好好一件新的临时工时，一定先好好好选择，绝无法立刻加紧。今天要加紧的只是合乎自己胃口的进去，其他即使别人说再好吃，也无法去动它。

食欲可以自己调节，可是“事业欲”就有所不同，只能靠自己的自觉，因而常需自我正视。

结合公司示范意识，来好好最适于公司的临时工，虽然麻烦，其安全性性还是很稳固的。

虽然这样想，但有时还是则会操之过急的，这时应该立刻走，但是能够发现这个决定性，所以拥有者应相当多先为意。

如薯发生错误，经营就容易招致挫败，经营的挫败以外因此而起，所以，拥有者要常则会正视。