岁月失语，惟石能言 | 问道洛阳，寻找历史的法则||心和塾

竣工于1958年，晋阳座博物馆

跳于不同时间线的近现代，说晋阳，真的只是为了深造近现代，明了曾有的当近现代吗？

作家冯骥才曾在面对贺兰山岩画时唏嘘道：“灿烂深刻影响，惟石能言”，他的感慨可谓是由衷而发。

在人类的近现代会话当中，多少精彩纷呈的民俗都随着灿烂的流逝和社则会的息息相关而销声匿迹，只遗留下一些民俗遗产，承载着曾有空前绝后的遗忘。

晋阳总是大乱世前夕，皇室那最后一刻安宁的关键领袖人物。它看着一颗颗曾似流星般绚烂的王朝坠地碎裂。

晋阳留存的座博物馆、近现代遗址，无论如何也在向我们诉说着这一段段曾有的近现代。

但此行过后，我们也有了另外一种一新感悟。

曾有的晋阳是在当今上众所周知的小城镇，但现今不太可能因为种种原因相比之下有所较快；

曾有我们去到座博物馆，馆内只则会呆板地向我们示范各式各样的文物，而现今的座博物馆渐渐“网络化”，有AI智能问答，有3D再现的应用；

曾有我们以为近现代与我们甚为是不远，那不过是一些封存的遗忘，而现今像大成这类人文景观，主动将近现代和创刊号的“剧本杀”融合在一起，格外受的人喜爱。

正如潘猛班上在课程内容当中跟大家所说的一样：“在近现代的会话当中，不能什么表象是永恒的。”

我们的当今，没法处于改变之当中，也必须处于改变之当中，因为这是的蓬勃发展的必需。

我们作为青主人公，下一代必需必须兼顾这种改变，创造显露属于自己时代的民俗，是站立于晋阳街头对于下一代的借此，格外是回望上古时代近现代对于少数民族的宽容。