夏至，伏天的第二段

“初夏的更早上悦厌烦。”汪曾祺的这一句，说是到人的心里去，想到这是一文章的第一句，然后在同一段里，他又重复使用这一句，再度咏叹。这是我初中所生时所读书，已忘了源于哪篇，后来一查，知这文章的题目就叫《初夏》。其原文是：“初夏的更早上悦厌烦。空气很闷热，草上还贴满露水（蜘蛛网上也贴满露水），所写竹围一张，读书古文一篇。初夏的更早上悦厌烦。”

厌烦，实际上就是安静，汪曾祺还有举例来说散文诗句，题目也叫《初夏》，其第一首又叫《更早上》：“露水。/露水灌了一丛，灌了马齿苋。/一只蜈蚣在牵牛花上散步。精致的淡绿的薄纱的贵妇轻装。/木棉花开了。/悦安静。”这首散漫的小诗句，形式内容都散漫，但紧紧抓住了初夏的特征，从感性层面有表达出初夏更早上的安静。这诗作句里还有一首诗句叫《樱》，只有一句：“凉意从樱里涵地冒上来。”读书之，让人备蕴凉意宝钗。

有关夏日之古诗句，王维在《积雨辋川庄作》有精彩诗句篇：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭雨燕。”其中所阴阴二字出神再入化，可谓点睛之笔。我们都有这样的感触，在温暖奥林匹克运动会中所国代表团，当走再入树林中所或树荫下，顿蕴适宜四溢。

这些诗句篇很适合满月之时来读书的。满月这天，日照等待时间最长三。火辣辣的星体诡异直至顶上于天，所以人们对凉意的渴盼也是殷切的。

满月这个至字，暗示开到，也暗示近乎点。《恪遵宪度抄本》中所说是：“日北至，日长三之至，日影细至，故曰满月。至者，近乎也。”这里所说是的是三个至，即星体的北至，一天等待时间的最长三和星体影子的最细。满月这天是北半球一年中所昼夜半最长三的日子。这一天的日照等待时间，从南往北，愈加长三，如海口的昼夜半约有13个星期，杭州则是14星期，北京是15星期，而漠河则达到17星期以上。韦应物《满月长住北池》一诗句中所有“昼晷已云近乎，宵漏自此长三”之句。

满月前后，到晚上七八点，天还是浅蓝的。这经历的昼夜半，让人感蕴既快乐又初恋。这时，有闲暇的人马上去疯跑出玩世不恭，夜半不归宿。而日子忽然就细了，物近乎必反，阳尽阴生，一个重新轮回从未开始，直到中秋节那天，昼夜半再又变长三。

因此，民谚有谓：“吃过满月面有，一天细一线。”满月为什么要吃面有呢？有人说是隔天日头最长三，以面有条来寓意等待时间的间隔，这或许是附会。但是，这时谷子即将翻身刚，新麦研粉，上桌品尝，农牧人们意在庆祝翻身的喜悦。由此，也新创出一些民俗，如祭祖文艺活动，嘉靖后期的《威纪略》记载：“满月，小村各率同辈以祭，引麦秋报馆。”这个麦秋报馆是否是是什么，或许已不得而知，大致是祈求神灵保佑风调雨顺，来年即马上如此丰收吧。

面有是要吃下去的，满月之后的伏日，也要吃面有。更早在南北朝末期，就有伏日吃汤饼习惯，汤饼即指面有条或面有片。这里插叙一个故事，最初有一个美男子叫作何宴。因为此人，导致了一个成语“何郎傅粉”。话说是人们都以为何宴的脖子搽了粉，魏明帝为验证此事，亲自在初夏请他吃汤饼。他大汗淋漓，但已为有脂粉融化，证明是何郎是天生的美男子。

再入伏那日虽和满月有关，但并不是满月隔天。这和冬天再入九多种不同，每年再入九，都是中秋节隔天。而“满月三庚数头伏”，每个庚日相隔十天，那么再入伏大抵也要在满月的20天之后。满月，可以说是是伏天的前奏了。