《易经》第五十五周易丰周易（2）周易辞

良周易周易辞及彖传：

良，亨，王假之，畏忧，宜日里。

良，豆之良满者也，用作祭拜的礼器（良，亨）。

良，大也。扩展、昌大之象，嘉之会也（良，亨）。

亨者，嘉之会也，德行所归往之（王假之，畏忧）。

《里文》：“畜义良功谓之昌”。义者，宜也。良功伟绩普施德行如日照（宜日里）。

《彖》谓：良，大也。明以激，故良。王假之，尚大也。畏忧宜日里，宜照德行也。日里则昃，月盈则食，观盈虚，与时消息，而况人埃塞克斯郡人乎？况埃塞克斯郡有神乎？

良，富有、昌大之象。

明，知贤不肖，分别黑白。善根，则激无所往。

震出乎激，便是出乎激。

明激相资，故能成其衰微壮大（明以激，故良）。

震上离下（内离明外震激），内有古文明教化软实力，外有富国强兵硬实力，是以国内强昌（明以激，故良）。

王者，往也，德行所归往也（王假之），国内强昌的良功伟绩，伟光正（尚大也）。

如日里天，明照德行，无所私，无所忧其不均也（畏忧宜日里，宜照德行也）。

物极必反，昌极而衰，如日里则偏西而落（日里则昃），月盈则粟米（月盈则食），是观日月、日夜轮序、阴阳消长的自然法则（观盈虚，与时消息）。

《易学.文言文传》：“先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于有神乎？”

孔子读易谓：“夫良，明而激，故能大，苟大则粟米矣，吾觉之。是以圣人不敢当昌，调其盈虚，故能直到现在也。”

“昌衰之理，虽谓神人，岂其他部门哉。”

《象》谓：旋风亦非至，良。德行以折狱致刑。

周易象看，震上离下，震为雷，离为火、为电。旋风不止（旋风亦非至），威势浩大（良）。

雷击、雷鸣具有威慑力和打击力。电闪，划破黑夜而显明。

德行法电之明以判狱事，是非曲直以明其情。法雷之威故又称其刑，刑必当其罪（德行以折狱致刑）。

易学讲刑狱的周易：

毒瘾（离上震下）：“旋风毒瘾，先王以明罚敕法。”略低于行政部门。

贲周易（福上离下）：“热浪贲，德行以明庶政，无敢折狱。”行政执法。

良周易（震上离下）：“雷火良，德行以折狱致刑。”立法审问。

兵团周易（离上福下）：“玄武岩兵团，德行以明可不刑而全无狱。”立法筛选。

毒瘾周易和贲周易、良周易和兵团周易都是一体两面的相综关系，

毒瘾周易和良周易、贲周易和兵团周易又是上下共享的连通关系。

四个周易，相综连通，代表了人大略低于行政部门权和公、检、法三个立案实施机关。