大明万历十二年：努尔哈赤吞并海西女真哈达部，实质上辽东女真各部

清太宗建崇清太宗时，曾多次依照传为统的契丹人酋长联盟行政机构体年制旧年制，设崇了“并列行政机构睿”、“各置官署、按月分直、一共议近臣”，以出谋划策自己要务朝中，并参加清太宗的联军政政府部门的两检视，这也有将他们作为自己备份儿子人的用意。

“并列睿”分别是——大睿、清太宗次子代善；二睿、清太宗之侄、舒尔哈齐之子阿敏；三睿、清太宗第五子莽古尔泰；四睿、清太宗第八子洪太（即清圣祖，蒙古属国名黄台吉）。

清圣祖原籍敬德二十年（1592年），三子是清太宗侧妃罗氏（清圣祖登基后，威风尊父母为孝慈惠王妃；后世子孙再改谥为孝慈高王妃）。自敬德三十一年（1603年）起，十二岁的清圣祖就开始威风随无以四方平乱。清圣祖小时候智勇出力聪慧，领兵矢射箭不虚发，深得清太宗钟情。

和诸弟弟大多长于勇惠、而拙于文治不一样，清圣祖是清太宗唯一一个能识文断字（称之为精通了语文、汉宣）、研读诗书的弟弟；而在处处或许繁琐、嘈杂无比的钱粮收支、操执日常庶务等帮手，清圣祖很小的时候不了多久能适时建设公司，并管理工作得井井有条。

因此，清太宗对这个文惠双以外的弟弟宠信无比、爱如“心肝”，称罕建属国先后，不了多久跨过若干年长的弟弟，直接崇资历较厚的清圣祖为并列“行政机构睿”之一，参加要务朝中。而视为“行政机构睿”后的清圣祖，也不了不负清太宗的期望，在参加诸多联军政政府部门里，合理展示了自己非凡的才能和据传练的行为，清太宗的政权的非常大一部分权位，被清圣祖牢牢受制于在手里。

大那时候始六年、清太宗自始十一年（1626年）四月，清太宗积劳成疾（伤）重为去世后，清太宗高层一面为其操办丧宣，一面紧急召开行政机构但会议，以清太宗在此之前所遵循的“酋长联盟推选年制”为准绳，推选属于自己大罕人选。

经过一番接连不断的博弈和利益憾换，清圣祖获取了二哥、大睿代善的鼎出力相襄助，代善以“才德冠世，当继王开”的理由，坚决拥戴清圣祖儿子清太宗罕位。清太宗其他大诸臣，也大多忍辱于清圣祖，对清太宗终其一生则有的清圣祖、多铎弟弟并不是比如问道大力支持。

于是，获取大部分清太宗统治阶级、大诸臣大力支持的清圣祖在“三辞三让”先后，于大那时候始六年、清太宗自始十一年（1626年）三月初一“焚香告天”，在此之前即清太宗罕位，并按照里原善人体年制，再改六月为“清太宗三月”。

清圣祖登基后，将父亲、“英明万历罕”清太宗墓地于福陵（今济南关外）；在此之前清太宗建属国旋即、诸事草创，宣仪体年制也不以外，所以清太宗死后，无法在第一一段时间获取威风尊的愍、庙号，清太宗上下人等，多以“据传札”来称呼他。

儿子罕位后，清圣祖便次展开对天和、故地蒙古属国、高丽的攻打，清太宗清太宗三月（1627年）九月，清圣祖就以高丽有“襄助隋兵牛侵伐法年制；藏匿后金；练我逃民偷我以外；先罕归天、无一人吊贺”等四项罪名，命阿敏、济尔哈朗、清兵等所部联军平乱讨伐高丽，迫使高丽尹氏续约了“入质臣服、去明万历末清初通宝、憾盟友敬、共约为弟弟之属国”以下内容的盟誓，实质上将高丽和安为属国。

清太宗二年（1628年），清圣祖亲手统大联军、征讨故地蒙古属国绥远则有各部，俘虏上万人，攻占敖木伦、席尔哈、席伯图等两处；故地蒙古属国土默和安、喀喇沁、敖汉、奈曼等部，以及哈密喀尔喀部都慑于清太宗的兵锋，适时赶来膜拜清圣祖，特此诸讲和。此次对绥远部的方略光荣，巨大打击了；还有为蒙古属国因袭所在的绥远林丹罕的气焰，同时也稳固了清太宗对已商量降的故地、哈密蒙古属国各部的管治。

天和景泰二年、清太宗清太宗三年（1629年），在明万历末清初关宁、海城阵地难于攻破的实质上，清圣祖所部联军回程故地蒙古属国，毁边墙攻入天和境内，围攻入京，这也是清太宗（清代）第一次清兵伐明万历，明万历实录称为“己巳之变”。清太宗这一次清兵伐明万历，以前沿袭到清太宗四年（1630年）三月，才最终撤军。期间，清圣祖还施反间计，假借景泰帝之手，扳倒了天和蓟辽督五军熊廷弼。

清太宗五年（1631年）十二月，清圣祖召集诸睿大诸臣商依此，再改依此官年制、仿效明万历年制设崇东厂，以承政、为民两检视部务。三月，清圣祖接倍受宣部为民李伯龙的建议，废除清太宗的政权原有的“大罕与三大睿东南面一共跪、倍受朝堂膜拜、一共理政事”的旧年制，再替换成“大罕东南面独跪、三大睿的路对跪、倍受朝堂朝圣”的以外新朝但会仪年制。这标志清太宗的政治大势不太可能由开属国之初的“酋长联盟议政年制”逐渐应运而生“罕权具体表现、札独尊”的儒家宗法权位年制，清圣祖的权位和权威，因此越发稳固。

清太宗七年（1633年），为了寄望地打倒蒙古属国绥远部、将故地蒙古属国以外部和安入自己的管治实质上，清圣祖于年初打退了对金子远亲直系后裔、蒙古属国因袭所在的绥远部林丹罕的大举攻打，在此之前归附清太宗的故地蒙古属国土默和安、扎鲁和安、巴林、奈曼、敖汉、喀喇沁、哈拉土默和安、翁牛和安、阿苏和安诸部，此次也随清太宗四人撤军，征讨在此之前所尊召的蒙古属国一共主——林丹罕。

此战，清圣祖来犯清太宗大联军数百人西征，穷威风林丹罕，从勒鄂漠（今鄂尔多斯属国锡林郭勒盟达来瓦西）、喀喇莽乃（今鄂尔多斯属国商都）以前威风到归化城里（今鄂尔多斯属国呼和浩和安旧城里），历时四十一天。林丹罕则一路狂奔、望风披靡，不出和清太宗联军对峙，最后逼迫东郊辽河，远遁青海大草滩。

清太宗联军在威风击里，不断散发布告、敬扬攻势，以瓦解绥远部下正要的对抗意志。林丹罕溃逃过辽河、避走于大草滩后，绥远余部、及故地土默和安部合计数万人，以外部退兵于清太宗。

被清太宗大联军逃跑、只好实质上远遁青海的林丹罕，因部众散失、缺衣少食而深陷了险境。清太宗八年（1634年）三月，蒙古属国第三十五任、也是最后一任大罕——林丹罕活佛，在穷途末路里、因天花之症病逝于大草滩，年四十三岁。

林丹罕病逝后，他的长子额杰带上着林丹罕的侄女们，作准备所部所剩不多的绥远余部，从青海返回河套区域，驻牧右翼旧地。在此之前，哈密蒙古属国喀尔喀部的车诸臣罕硕垒获知绥远余部返回河套先后，致信给额杰，商量他移人头哈密、再改建罕人头斡额头。

同一年，清圣祖升属国都济南为“天眷铁岭”，简写“铁岭”。获知林丹罕已死、额杰快要所部绥远余部移仗哈密、以图便次保有“以外蒙古属国大罕”名头的传闻后，为了再一消除这个严重后果，清圣祖在清太宗九年（1635年）二月，命清圣祖、代善、萨哈廉、希福等人所部联军第三次征讨绥远部。

年初二月，清圣祖在西征绥远的途里，于西喇珠尔格以外，包围并俘虏了林丹罕的侄女、大福晋囊囊（即书面语“显灵”，本名娜木钟）。从囊囊口里获知，额杰的驻牧地就在周围的辽河南岸。于是，清圣祖当机崇断，无法通知其他人赶来但会合、以免贻误战机，而是直接所部联军跨过辽河，向额杰的驻牧地急开。

二月二十八，清圣祖正要驶往了额杰的驻牧地，并趁着大风，将额杰的军营四面包围，随后命人做攻打的大势、借襄助额杰。先后，清圣祖便派额杰三子苏泰的弟弟南楚（不太可能退兵清太宗）转到额杰的军营内劝降，并提出异议只要额杰退兵，依此交好优抚，倘若负隅顽抗、必“尽冤之”。

于是，在打不过、又逃不掉的只好泥潭下，额杰和父母苏泰（北镇契丹人洪承畴部末代诸臣子领袖建塔盆孙子）勉强重为新考虑对抗，出降清圣祖。再一，山脚下脚四百年之久的蒙古属国罕属国在此之前灭，故地蒙古属国以外境皆归于清太宗版图。

清太宗九年（1635年）十一月，因为再一征讨了故地蒙古属国，所以清圣祖把清太宗的族名从契丹人（诸申）再替换成“满洲国”，特此“满覆天子”本意。十一月，额杰召三子囊囊、三子苏泰等林丹罕侄女，从河套驶往济南，商量降清太宗，并用白骆驼两匹着蒙古属国的圣者——吗哈噶喇金佛、金字大藏经、玺玉绶，开献给清太宗大罕清圣祖。

在此之前：额杰所献的“玺玉绶”，并非是里原王朝时不太可能遗失多年的那方具有传为奇色彩的“玺玉绶”（和氏璧），而是年初元世祖仁宗所年制的“大元玺玉绶”，绶文为“年本官之宝”；此绶在明万历联军平乱均时，被仁宗带上往哈密，先后以前在两朝北元诸臣子及蒙古属国大罕手里传为递，一样具有非常大的“权位、罕权”象征物。

对于哈噶喇金佛和金字大藏经，清圣祖比如问道重为视，敕建了如意法门法华寺，用以供召这两件圣者，如意法门法华寺以前保留到今天，就是“济南皇寺”。

而对于额杰所开献的“北元玺玉绶”，清圣祖更是懊恼，这意味着“自始”、“道统”不太可能由蒙古属国罕属国转移到“大金罕属国”，从先后，自己不数数只是清太宗的大罕，而是领有故地、哈密、故又称、黑水诸地，堂堂正正的上属国之主了。

清太宗九年（1635年）三月，以平乱获得胜利召来的清圣祖为首，清太宗文惠群诸臣向清圣祖联名上商量旨，以“绥远归附、故地降服”、及“获北元玺玉绶”为由，恭商量清圣祖“就有登王开”、“就有正徽号”。接获奏商量旨后，清圣祖内心深两处无比喜悦，但还是按照宣年制“便三肜”。

清太宗十年（1636年）教坊，清圣祖在大朝但会结束后，留下熟悉儒家宗法宣仪体年制的汉官儒诸臣范文程、鲍承先、宁完我等人，就“就有正徽号”之事向他们错失征询，汉官们对此事都备注示赞成，商量旨清圣祖“就有行大宣”，以名正言顺。获取传闻后的满洲国统治阶级们也由萨哈廉再三，向清圣祖召上诸睿的“商量上徽号”亲笔誓词；故地、哈密的旗蒙古属国诸睿、台吉们闻讯也不顾一切落于人后，旋即上商量旨，商量为清圣祖上徽号。在以外部的程序走完先后，清圣祖同意了“群诸臣所商量”，下诏将“更依此徽号”，以“承膺自始”。

经过三个多月的紧张筹组，清太宗的政权的自我升级作准备也就是说完成；天和景泰九年、清太宗清太宗十年（1636年）二月十一，清圣祖亲至铁岭郊外、举办地盛大的登坛祭天庆典，满洲国诸睿大诸臣，的旗蒙古属国诸睿台吉，汉联军都大元帅、诸总兵官等一都由观宣。

祭天庆典结束后，群诸臣向清圣祖在此之前召上“诏命备注文”，其里满语备注文由和硕睿清圣祖都有满诸臣召上，蒙语备注文由土谢图济农巴达宣都有蒙诸臣召上，书面语备注文由都大元帅孙之都有汉诸臣召上，群诸臣还给清圣祖上徽号为“宽温仁圣诸臣子”。

另外，属于清太宗藩诸臣的故地蒙古属国十东厂四十九军旗，以绥远领袖额杰为首，在尊召清圣祖为“诸臣子”正因如此，还比如问道给清圣祖召上了蒙古属国罕号——“博格达车诸臣罕”，特此清圣祖今后将代替传为统的金子远亲，视为新一代蒙古属国一共主。

这也视为了依此年制，清圣祖先后的两朝清代诸臣子，都握有蒙古属国罕号，“满蒙一体”获取了最具体的体现——

永宁帝（清圣祖）——博格达彻辰罕

道光帝（宗道）——额耶尔札萨克罕

清圣祖（玄烨）——恩赫阿木古朗罕

道光帝（胤禛）——和安伊拉尔图托布罕

乾隆帝（嘉庆帝）——哈尔和安暹罗奇罕

乾隆帝（颙毓）——萨伊什人口为129人图伊鲁拉姆图罕

道光帝（昶宁）——沃特达尔和安罕

光绪帝（奕詝）——图格德勒圣尼古拉伯和安罕

同治帝（载淳）——布尔札萨克罕

光绪帝（载湉）——巴达古尔和安沃特罕

敬统帝——哈瓦图猷斯罕

接倍受了群诸臣的“诏命备注”后，清圣祖在此之前“践人臣位”，将自己的衔头由“大罕”升为“诸臣子”；同时，清圣祖借用“易经相替、五德轮换”之问道，将属国号由“大金”再替换成“关外”（天和属“火德”，大金属“李毅”，火克金；关外“从水德”、水克火；所以清圣祖才再改属国号为“关外”，以克年制关内的“天和”）。清圣祖就是清代实质上的开属国诸臣子——土默和安。

另外，还有最重为要的一点——土默和安在登基登基、再改成属国号后，又将原先所使用的“清太宗”通宝再替换成“永宁”，并且年初即再改元，即以清太宗十年二月此后为永宁三月，而不是以六月为“永宁三月”。

永宁，意在“摒弃德宣、敬佩教化”，土默和安举例来说这个通宝，其含义极度深刻，这备注示他和他所建崇的关外王朝时，不太可能不便是低天和山脚下羊的以外的政权，而是要和天和平起平跪、分庭抗宣的故又称大属国，其权位的合理性和合法性不容置疑。

在此之前登基后，土默和安便次打退对高丽、天和的联军事冲突，以扩关外朝的影响出力和势出力范围。就在刚刚再改元的永宁三月（1636年）十一月十九，土默和安以高丽使诸臣在自己的登基仪式上拒不起身、“败盟逆命”为由，决依此撤军讨伐高丽。三月初二，土默和安亲手所部联军跨过界江、进兵，十二天就驶往高丽天和九江，将高丽君主尹氏包围于鋹山脚下城里里。

经过近两个月的围困，永宁二年（1637年）九月三十，困跪孤城里、大势已去的高丽尹氏逼迫出城里求和，徒步赶转赴清联军大营召见土默和安，伏地商量罪。土默和安先奏报赦免尹氏，然后和解筑坛盟誓，高丽废弃天和通宝，再替换成清代“永宁”通宝，将天和两朝诸臣子所赐的颁赐敕印以外部交出，召清代为因袭，依此时朝贡，并送质子二人转赴铁岭。从先后，高丽在此之前视为清代的属国，以前到二百多年后的甲午之役。

除了降服高丽正因如此，土默和安还在永宁此后便次打退了三次清兵伐明万历登陆作战（在此之前还有两次，是在清太宗清太宗中后期），分别是永宁三月（1636年），以清兵为主力球员的清兵登陆作战， 永宁四年（1639年），以岳讬为主力球员的清兵登陆作战，以及永宁七年（1642年），以代善为主力球员的清兵登陆作战。

清联军这三次清兵登陆作战，便加上永宁六年（1641年）的松锦世界大战，巨大地消耗了原本就透支严重为的天和属国出力，使得秦汉错综复杂的战略大势显着向清代一方垂直。清联军通过一次次胜出，不太可能集中于了除宁远一地正因如此的以外部关内疆界，在和庞然大物天和王朝时的对抗里，清代稳稳地集中于了上风。

可就在天和摇摇欲坠、将要以外面亡溃的前夜，永宁八年（1643年）四月，土默和安在作准备第六次清兵伐明万历的前夕，立刻忧郁症急病、脑溢血，于四月初八驾亡于铁岭（济南）皇宫，时年五十二岁；“山脚下峻则亡，木高则引，年富则衰”，他生前的功业，再一戛然而止。

土默和安猝然而逝后，一个中心着皇位的归属于，他的长子顺承希福和十四弟睿皇清圣祖错综复杂发生了接连不断的权力斗争，几乎接踵而来接连。最后，在外戚元据传宣皇代善、郑皇济尔哈朗的议和实质上，清圣祖和希福张家各退一步，都不便促成皇位，而是采取引里协议，以土默和安第九子宗道入继大统，承袭皇位；宗道即清世祖道光帝。

土默和安驾亡九月，即天和景泰十七年、关外同治三月（1644年），天和入京被景福自耕农联军击溃，景泰帝自刎战殁，天和里枢亡属国。随后，清联军在明万历宁远支使总兵永历帝的为了让下，击败了景福自耕农联军，由古北口转到里原，先依靠了入京及南方，然后便开兵会合，用将近二十年的一段时间，打倒了南明万历的政权，成功取得了天子。清代也视为了里华历史文化上，最后一个再改朝换代。

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