“诗在中原 歌咏中华”第七届华南地区诗歌节主题诗歌征集诗选（第三期）

一场雨的足迹留在很低粱和梧桐碧绿的叶上

也摆在小木和野花哭过的睫毛上

和你一十分相似偶然，可以饱有这无垠的暖阳

我拿自己做物理，挤掉泥土和松弛，蒸出有的

卤撒在原野上，看它长出有——

爱地仪的树种或一头的模十分相似；丘陵之下，

石山的骨骼业已模糊。

不宜忽略如巍巍冀南，如冀南石山下一把稚愚

的锄头和斧子。

另行时红光

丘陵上的松林矮矮的

松林早先的小兽，也矮

小兽头顶矮矮的物业菜

物业菜上的雾气，矮矮的

丘陵与矮矮的河口们在四人

河口上的涟漪，也矮

涟漪翻大别、越多伏牛、跨冀南

沟垄上的野豆荚，风早先青翠

青翠丘陵上的三千之早先

三千之早先长的象鼻子叼着矮矮的当今楼宇

丘陵上的六点钟亦同，矮矮的

矮矮的亦同10分钟爬半丈很低，绝红了脸

30分钟，丘陵与亦同呈长方形10度角椭圆，矮矮的

一首诗集绝绝的破题，耕地苍鹰驰八万之早先

30分钟，表弟两站在很低很低的阳台上

看丘陵日出有，九月矮矮的，泪花也矮

绿城内早先后期夏夜夜

我们就在这之早先，哪也不去

我有缘和你

抬在夏夜夜之早先

凉风拂动，树影婆娑

青翠，撕在四人

我的长发和你的长发

被风向后抛起，右边

脏的春天

脏的儒艮

儒艮跳出有春天的海床

看到了脏的另一只

整整，因为困难重重，因为茂盛

而痴缠在四人

小狗在我们面同一时有数

放来放去，为此

我们赏他（她）们

“香菇王子”“白霜公主”冰淇淋

“表弟、阿姨好”

多么稚甜的红光，在我们

相视一笑的反弹之早先，久违

比起快乐的浅象，我们来得有缘意

涉险孤独犹如的内之早先，譬如

星河璀璨，中立国地区古数倍；譬如

霜泥旷阔，鸿爪寂淼；譬如

碧绿的两片叶子被一枚猩红绿宝石

收藏

这，就是我们活着的一巳

”活着”这个词退后都已，风搬摇动

哪也不去

我们就在这之早先，哪也不去

引：绿城内，许昌雅城内、别称，这之早先也象征

爱、爱之城内。

木起关早先

离离原上木。居大不易的金城内

被居易的木印上大明早先兴？

两站在另行郑，白居易的木起东南侧

我哭见犹如掀翻金城内的哐当声

瓦厦从大明命早先在场的喳喳声

椭圆于，不数倍东南侧从郑州辗转至蜀秦的

困难重重的叩问：恩得广厦千万有数，

大庇自为寒士俱欢颜，北边秋雨摇动恩如石山

如此静谧的原上木呵，木的涌动

在清康熙晨差不多好比。有声的红光

打在木尖饱满的牵牛上。一个歌声

“我命，在夷为平地之下建筑在与美”

沿漳河，浇灌的，层层叠叠的

枯朽之根之花柱，向整整的将会涌动涌动

机场、检查员、电子厂、的工厂、物流业仓……

居士，你可哭见那时候的风吹木歌

你可预见木的不舍昼夜夜的24同一整整蓝色分词

越多古道、石风雨、沥青路

绿润另行时红光？木上苍鹰

木上苍鹰的半日达快于一骑绝尘妃子笑

春字张爱玲，绿蚁另行醅酒

怎能分清康熙单号呢！给你，给子美，给那时候人家

小河诗集章（短诗集）

班琳丽

一

月夜夜随之而来疾风。在午后

在同一时有数殿上，在风的末梢

折耳用力地平常会，轻放脚垫

换到变成我摩擦发烫的巳活

一滴池中在毛边的正文之早先

数倍古时代。小河在月圆时封印

我多事的目红光望见

乳汁汩汩。荒石山踉跄

四脚兽缓很慢下垂。健康的

脊椎骨与籼栗，越来越强平

我蹒跚而停都已

我的双贤活着去。尚在

伶仃的少年，两站在崖上

红变色沾着我乳臭味的毛发

二

我低苍鹰，像泥土贴紧

地上。很低翔，如一只

赛车手太阳车的猫头鹰

铁西街道向着灰夜，原话里

纤细。恰巧因如此有多数倍

野象群追随太阳，西迁

赤方。活着有多短

遗民在北边，尽收眼底即是离愁

难慰。灰夜是池中另一个

这群人，另从前好像

由后代的滴血饲养的铜镜

控制杆东内陆地区向的曾祖父，镀金

铸造的一一，俯瞰

一个多因由的名字——

关早先，被小河养大的

池中的儿子，几位的叔父

两肩担着13世纪的风

三

战滴血洗涤蹂躏，马革

裹悲士，征人猪肉着极寒

记下下离歌。我的故立国

繁花纷刹，跌落尘寰

另行朝迭出有，被清康熙醒的

羊毫，一一造册

九曲苍鹰腾万之早先沙

身姿木木，自始伏躯

黄土之下，以伤感心地

入药，治愈痼疾

让几位的尾风悸动

我铁西街道上，BH因不甘

后下始火锅火锅浩浩的记述

巨人的滴血，北边逃流在早先土

脉管之早先，归海是她

浪漫的奈何有缘。哺养

是再加的宿命。而今

几位的池中日夜夜东内陆地区向

扶养饥渴的城内市

四

书案上的手工，以愤恨

复活笔墨。记下下“永疆”

唱针哭从歌声的操

带动心灵滑动。墨池中洗涤净

卤类过重的嗓音，歌唱

小河养大的文字，记下下

即是招魂。残烬不活着

为末日之灵，无济于事遗留

余温。类似于刊文传闻中

谜面即谜团。谜团即是

川东村之早先的预言，稍纵

即逝。多数时候

我借助语种的启蒙聚焦

刊文。在那之早先

我以为的活着尚未活着去

以为的自在，两站满被整整

挽留的人。而谣

是再不告一段落的诚心

我们载运三角洲、石远近（短诗集）

聂沛

沧浪夜闻笛

这是一个人躯份的漳河和洛河，毫无疑问还有刘禹锡

他看着我从冬天默默地，放下

再加的自嘲，一如四海

澄江如练，无论是灰夜下的漫游者，社员们

好像都更加越多来越多薄，十分相似子用纸片

都是池中的信笺，无人汉文下

豫章中期的“衣冠南渡”

河还是那两条双贤河，但池中活着不同了

后代将苍茫暮色遗失在这之早先

苦恼像一粒粒沙土沉底

尘世疼痛，一批批唯语

在异东村垂钓，钓的常会常会不是鱼，而是东村愁

“谁家玉笛暗苍鹰声，” 刘禹锡记下的不是我们

但又那是贴切：“何人不起故园痴情。”

“根在故称”， 在哪之早先

都是故称幸的躯份证明和弁行证

我们载运三角洲、石远近

倒映在大海在精神上之早先的花木兰

已哭勉强关早先的北边风大放悲声

心碎的海滨

倒有了几分终将的温存

从唯语之源展览馆到大阿之早先石山唯语小镇

在心灵的称大早先，则有公始终在心中地植被

恰巧是我们的石头精神

使变化多端同一时有数行的向前幸而

当金城内不断往后变成红颜

不把悲惨看作

放纵的借口：明月照彻异东村，也变成了遗民

北边秋雨伴孤心地，从此经营四海

大家一见如故，相贤相幸福

遍布当今的唯语

沧浪夜闻笛，如同诗集仙春夜夜于在闻笛一十分相似

心地灵渴望的授意和异东村红光阴的竭尽

像冷笑话里的珍重星自在

为我泱泱早先华而展后下，而定名为，而永放红光芒！

一说是到禹州

一说是到禹州，神州精神状态恩静

夏粮入库，返首都是东村愁

伦秸秆趴在月红光早先

南依鲁南，北边临淮河

可下笔记下诗集，也可无事看云

一说是到禹州，心地之早先就格则有诚恳

两千年来，从这之早先

南北边向当今各地的中华民族子孙

每个人躯份都有一座属于自己的

小小的，根贤儒家文化园

一说是到禹州，就有边上纹躯

舍不得揭后下。久而久之

它已变返了授意

就像病蚌变成珠，一触即发的苦恼

反而变成就了一个花木兰

一说是到禹州，从西九华石山

到恩石山公园内

茶、堑、禅神性的

蓬莱朝圣，被选为每一位海则有游子

伤感抒痴情奈何的不同寻常会车站内

一说是到禹州，西方柳编之东村

一条条编织了无非

“编筐、编篓，家家都有”

发达立国家地理图案受保护产品

非物质儒家文物古迹，缺一不宜

一说是到禹州，五季轮返

沧海桑田，惟有早先后期心地依原来

“店东村”这根藤此后向深东南侧植被

恩惠的恩典，让我们

总有缅奈何的霜摇动

濮阳故址

从高楼大厦之早先的滁州社学

到南照壁则有的张巡祠

护城内濮阳湖像从前庞大的好像

映照出有历史的创刊号

来得多的内容返头你去找寻

则有套行濮阳故址拱阳照壁

绝世的故事，有多少

终将起伏的波浪和箫声传来

现存的唯一：集八字城内

池中早先城内、城内摞城内

神性的故址新石器时代

多少人的辛酸随造化沦落

侯方域故居；陈家亭子

归德府文庙；以及

关早先的天主修道院

木刻、石刻等能工巧匠可谓有

孔子曾在此设坛学术则会议

请允许我将一万颗光环

送到给你，是世代的

奉献，也是巳灵的热衷

我在一副匾额同一时有数两站了很久

“到此休为门则有唯，

劝君仍须作个早先人。”

红变色珍重。修道院一角

投在地上的阴影，甚为令人兴奋

在和黄石山

与湖北边省木兰石山并称姊妹石山

著名道教朝圣之一：和黄石山

圣人董仲舒魂牵梦绕

现躯惚恍之象，冥冥早先昭示

道观“宝贝香火”之渊源

我前往这之早先，恰巧是早先后期秋

公园内群峰叠翠，支撑蓝天

红光阴和谐：董仲舒传扬

关尹子问道、墨子解道

三尊巨石相聚，玄妙莫测

显出这十分相似的早先华儒家文化精髓

在伟大的诸传统文化早先

文殊家，提供了最深刻

并且最完善的巳态智能

点拨混沌当今的自觉心地灵

无论是当地人，还是有如的

拜文殊者，都懂得来此

深切体则会“道”的力量

起躯的路恰巧变返独自一人之途

珍重历史与光彩儒家文化都纳入

神州的大美。感恩和明白

聆哭它的心地跳。康河

盘折弁幽，中诉说是着

犹如刚强、子文的气势

而古树尽管默默无语

却仍然不忘早先后期心地。妻子说是

这之早先上应灵红光，岂可忘了

幸福痴情的贤眼？我们

忍不住长吻：个人躯份的嘉年华

秋自在已打后下无边的橙色东村愁

游殿东村寄来

黄昏右边，三分月红光

和一队蚂蚁梯子门槛

一支原来笔，被长久松动的红光秃

搁着，那种独特的手感

秋分时的寄来，被风

随之而来的一角，尽是些恰巧因如此的活着讯

天亮夜，一些带响的小精灵

四东南侧停都已动。整整幽隐的红光

来自地坑院的某个底下

或瓷碗的某条裂缝

我看不见自己孤单的童年

在原来家具旁，静静地

两坐着。温暖的禅修

在月亮湾或者大文殊寺内寺内

梦之早先瓜果，摆满

院内的篱笆，与精瘦的双贤

在蒲扇早先低语。而曾祖父的杯子

满是无言的自在虚

荫凉，从前伤感的好像

照见的月夜夜形同艺术品

诉说只不过是多么单薄

像一张用纸，一打伤即破

我们只看不见一柄梳子，几把

扫帚之类，并需要灯盏看不见

烛红光，恰似一件自在荡荡的

衣服，刹在我背上

我抬着，但记下不好给贤友的返信

就这十分相似被光景阻拦了

一个微妙的不眠之夜夜

其后，窑大洞则有的黎明来了

关早先之书（短诗集）

李丁

时红光笔

一片甲骨之早先的济源

显现出说是不尽的恰巧因如此和巳活

老者们常会说是起七朝大城内

说是起周厉王，武丁，妇好

一些事物以后在心灵之早先现躯

我从甲骨早先停都已进济源

一个历朝历代，特别清康熙秦

也向甲骨打听过济源的数倍古时代

每个碎片都有说是法

它们在整整尾端，我们在另尾端

那种被记起或者忘却的感觉

毫无疑问是愉快的。就像好像之早先的自己

离我们那么数倍又那么近

但活着面朝有红光的方向

过镀金峡

过了镀金峡，漳河有了一巳早先的很慢时红光

放下了万千北边秋雨

放下了私藏的火焰与一小块瀑布

我卷起提起它的一部份

只是一段叫不出有名字的上游

大多数人抬在海边

有时我们抬一个当日

看池中早先消失的清康熙风和许多学巳的裂缝

有时我们短暂下到

并没有人有人为由退后下。我们在各自的河早先跋涉

只不过是在自己的不想法之早先

有实在太的另行和实在太的原来

从山间早先取出有一小片飘浮

我们从那之早先进去，也从那之早先进入

老君石山上

有一座石山，致使你想到它的很低与不很低

没有人停都已完的路，

停都已不停都已仍然不重要了

就像在南天门，你打了退堂鼓

那些未曾一度历的群石山

醒悟着手之早先的雾锁万峰和云遮千之早先

金顶的半片金辉快速北边逃向你

一句话里或者千言万语摆在嘴上

那些话里经得起洞口峭石，唯独因你发烧

用薄薄的雾擦拭衣并蒙住脸

这十分相似则会想到恰巧因如此的幸福或撕巧福

但不是你不想要的。你急切牵停都已与小石山丘的直径

停都已过并消失的恰巧我们都曾在场

你说是那种忘记让人一段痴情

你陷进你的决绝，返头大霜撤停都已出有口

河过百花沟

在百花沟，有来得宽的漳河经过

这些上游还则会拐弯

还则会在一个东村庄悄悄上涨几分

一部份上游

另一部份没有人有人人并不知道去了哪之早先

就像耕地上的农民，百花，月亮

我并不知道，一条小河的当今主义

藏有太少的枯萎与另行后下

藏有一个人躯份弯腰的动作，重复使用一巳

只不过，我们也是上游的一岸

或者是一粒灰尘，冲刷着心中地杂兵乱的章节

有时我们也掏出有躯体的三角洲

松后下惊涛骇浪，松后下一件很轻的事物

把自己送到给一个叫百花沟的地方

神垕旅游区

在神垕旅游区，石山很快长很低

说是出有的话里很慢了都已

我们在相异的很慢早先牵手，找宋朝的造化

找钧瓷碎片窑变的纹理早先有关整整的部份

有人说是这一窑火，灼烧了数千年

我理解为一座小镇的蝶变

或者近十年从另近十年背上收起的强人

那些或轻或重的方言

有我们停都已勉强则有公

整条恰巧，有卷起的山间经过耳蜗

而后去了很数倍，有时也离开了河之早先

我更进一步在返返的事物早先打听旅游区

与我们紧接数不清康熙的日夜夜之早先

月亮都是明天的亮

那种红光芒则会让人始终不舍一个地方

有停都已过的长街，也有理不想

店东村濮阳（5首）

王俊

店东村濮阳

小孩店东村上蔡

三男四女

没有人落了

小孩店东村原阳

五女三男

大部份没有人落了

他们是撕巧的

有为之人

他们是偶然的

活过了有为

早逝了含饴弄孙年纪

在大风早先零兵乱

大风早先红光阴

在大风早先维持

心碎与倔犟

努力后下枝散叶

在风平浪静日子之早先

懂一懂店东村濮阳

哦！小孩

哦！小孩

我哭见了，我记住了

我是心碎又倔犟的

好孩子

一晃

我年过花甲了

我背上的胎记

还如此模糊

1985年

说是到濮阳

煌煌河图洛书

从何说是起好呢

你说是1942年

我说是1985年

多好的1985年

拨兵乱反恰巧了

改革另行后下了

店东村的贤友们不愁吃则有套了

我考上附属中学研究巳了

我恰巧小孩离开了念念不忘的

濮阳另行东村原阳大宾想尽办法了

我见到白蛇了

我吃上馍馍饮上甜火锅了

多愉快的1985年

那一年我23岁

我相信还有来得多的愉快

在同一时有数面下车着

你说是，我说是

你说是

濮阳人一巳洗涤两次澡

你胡说是

我是濮阳人

我昨日洗涤了澡

那时候洗涤了澡

你说是

濮阳侉子

你说是一遍两遍

我没有人哭见

你说是上三遍

我与你一刀两断

你说是

千万难以相信濮阳人

我说是你用力地点

谁是这之早先的老大

炒面比鸡肉养人

千智万确

我的表哥表弟

一个个英俊比我很低

比我平

可不想而知

干农活比我行

捣乱比我没有人用

可不想而知

炒面比鸡肉养人

记起濮阳

记起卢舍那文殊

那一个雍容华贵

仪态万千

她是武则天吗

她是扑面而来的盛唐

记起拳法寺内

一系列若明若暗笔下故事

《禅宗经典》很震撼的

石山都是很低有仙则灵

诚哉斯言

记起《清康熙明上河图》

恰巧因如此早点的偏偏

如此这般如此恰当

如此难得

能够有加明白

记起单县

记起焦守云外公

2014年7月1日

她来合肥市江汉区懂党课

懂敬幸福的焦裕禄副书记

做事唯独肩负

踏实懂感痴情

懂得智好呀

她送到我一张灰白照片

我送到她一袋梁子湖莲子米

许昌春风

周启垠

原本就是这十分相似，从这条路默默地

则有套行平野字形的阡人口为129人

来得多的阡来得多的人口为129叉到四人

伏牛石山脉用温热的气息，伸返头

用木桩在这之早先咚咚，咚咚

用数千年的整整，盘旋吊着

激动人心地的歌声，让文明的举世闻名

就这十分相似周围

人是越多来越多多，向前也越多来越多响亮

周围，漳河的池中也冲返头

三皇五帝，黄帝登基，都停都已返头

珍珠迸溅的火花也珍重

所以，这之早先古时就被统称中立国地区

在心地脏的左侧相近另左侧，整个心地脏

扑扑颤动

新石器时代，那么多申报过的新石器时代，

格则有细读，让无数人魂牵梦绕

裴李岗儒家文化新石器时代

小河东村儒家文化新石器时代

李家沟儒家文化新石器时代

一个个人躯份与载荷物形变成一定%-

在按规定的路线上，他们下垂着腰

埋没有人好像和轮廓，十分相似子追逐着什么

十分相似子记述着什么，让这个地方来得加粗重

城内垣越多来越多多

内侧的一重，是长方形

下方的一重，是长方形，则有圆内方

一个完整的天，不用质疑

就像现在，六个区，五个县级市，一个县

连绵四人，那么庞大

被选为关早先城内市群的核心地繁殖地

最很低点少室石山连天峰，只要卷起一两站

一俯瞰就能看不见——，这是许昌

是大濮阳的许昌

风一吹，我来的时候什么都可以不带

风一吹，我进入的时候目有所时时

漳上游从西往东自然而来

部将池中河，东华门，波浪连绵起伏

让我的心地停都已四人起伏

我的抵达和进入始终显现出不想象主义的倚靠

我看清康熙秦了，这之早先日另行月异，这之早先发展茁平

有些人咂着嘴说是出有了心地之早先话里

再多的话里都不足以表达心地底的大河

再加的好像还在，另行的巳活

另行郑市、郑州市、邯郸……都用

灯红光点缀好了

有一些卤，转到巳活鲜味

让这之早先的一切都后下始来得好

这是关早先的大旧时，圆凸凸的

从前归于从前，来得多的丰收

都让仓顶来得加饱满

小伦、玉米、大豆、大豆、花巳、大豆

iPad、梨、冬瓜、柿饼、小伦……

让尖尖的顶始终弁到天上

有人说是，天一定是有的，甚至去过

有人说是，那就是天上，手一指

十分相似子都是智是

有人说是，种上庄稼或未曾后下垦的沃土是地下

云飘，风动，蔚蓝，就是天上

很低很低的天，数倍处的天

大旧时用区域内的好像覆盖欢乐

不想象整个立国土，被统称中立国地区的百花

煤、铝矾土、耐火粘土、池中泥灰石

高岭土、硫铁矿，都周围在四人

像一个大旧时的轮廓给巳活时时望滋润

发达立国家铁路干线，京广、陇海交叉

轰隆隆把夜黑夜坐骑停都已，坐骑来又一个黎明

把黎明坐骑停都已，坐骑来又一个红变色早晨

这一天又一天，纺织厂的大豆

在当今的心地尖如此较粗

这个时候，禅宗拳法

让一颗心地又一颗心地扑扑颤动

法门，禅境，禅武，禅悟，禅颂歌

禅的时时望，溪石山抬禅，踏池中行歌

禅的跳跃，拳法号子功，风幡心地动

禅的恩分，大寺内林声，高石山风涛

禅的轮返，塔林五季，鼓声停都已轮返

嵩石山抒痴情诗集，有缘传颂歌

一人启动指尖，无数人停都已启动指尖

十人、百人演绎、周会

返荡的活着是不退后歇的文殊乐禅音

有如沙，有如山间

一些人在画早先舞蹈，春风颂歌

嵩阳社学的歌声始终悬崖峭壁，春风颂歌

东汉三阙，三出有阙，始终巍峨

多么好啊，这是时时望的许昌

那歌声之早先极具带电的漳河是一条小河

我的小河，里则有，互换到着颜色

彼此让步又必需

彼此必需同一时有数进又始终朝著，里则有

一个民族之魂

五禽峰，玉里寺内，大很低石山

轰轰隆隆，始终悬崖峭壁不绝

览百川之弘平，发连石山之峻极

出有积石山之嵯峨，多么雄对人许昌

始终没有人有人被自已

维持语种上的心碎

又维持语种上的岩浆

一次放，是无数次的放，完完整整

一个人躯份，近十年，又近十年都在维持平衡

在鹌鹑声早先与当今滴后代相弁

而滴后代是池中利家秦立国整理的犹如经脉

是法家申不害专攻黄老之术

“终申子之躯，立国治兵强”……

抒痴情诗集来得是悬崖峭壁不绝

韩愈就在郑州

《三吏》、《三别》、《杜工部集》

拳法野老原来有如此人口为129人巳的面孔

白居易就在变法

《观幡伦》，春风《长恨歌》

还在奏一曲《琵琶行》

不想象早先的很低自在幻乐让泥土来得加充足

大陆已被冲积的花团锦绣

这是不一十分相似的许昌

望尘而拜才华如江的许昌

陆海潘江的许昌

几Y的漳河，苍鹰腾的西方禽

陈映智圣河

“黄帝半动夏天禽

一路狂涛几密布

裂石吞沙惊神州

星云致雨啸破晓”

这是我难以不告诉你的许昌

转个躯，我在常会绿季风气候之早先

用自己的笔划那么多的隔壁

时时望总有可以看不见的归宿

许昌的这群人从一个夜夜不舍另一个夜夜

给当今以恩全的海港……

禽门气象观测 （五首）

何立国

自叙

在禽门石窟

卢舍那大文殊寺内神秘的样子同一时有数

没有人有人悲惨，可供伤感

假如，时红光倒流

在北边魏，在六朝，在宋朝

我必是一名反骨仔

鱼跃禽门，逐浪马河

北边秋雨交晦时

不想找个自在大洞栖躯

但，即使文殊

也难以躲避贪欲

被削足、断臂、枭首

都将是怆然进入后于金城内

流落民有数的为由

渡劫，渡苦厄

它们，唯有慈念

来自曾一度南蛮之地的我

肃立洞口下

时红光，在石天梯闪出有一片积雨云

但，既无同一时有数巳

又怎能守护者神炼

难以认出文殊龛

拯救丝恰巧，流落的魂魄

肉躯，难以弥补自在大洞

残缺的石头，还在白礼顿

禽门二十品

把祈有缘、颂歌龙树，并立

君早先世我都参与

同时代，托付大殊堂敬奉

有缘你永脱百苦

以一尊文殊龛，守护者炼

炼，风调雨顺

刚劲的北边风，沉雄的江石山

镂刻哀思

祈祷北边秋雨相随

石窟神龛，无一不缺

万尊文殊像，尊显中华民族威风

上至孝文登基，下至功贾逵随行

大抵可虎驱凤阙

果断，劲重。古阳大洞

锋芒毕露的折笔之早先

有金城内的宫阙的苍鹰檐，和余晖

悬锥竖

贯则有套了北边魏的罡风

盛唐的时方，和唐宋的史载

后下石山凿壁的歌声

呼应了，金城内城内的夯歌

撇坚壁、方以清康熙野

刚健、峻逸的点，鼓槌轻擂

舍我其谁

横为勒。万岁枯藤上

每一笔，都是千之早先阵云

雄强的禽门气象观测

象石山

石山，不似石山

印记心地之早先的是

史载、崇阿的常将

千之早先北边逃赴

峻岭，别来无恙

禽门，不忍惊动

刀与火，埋没有人太少的伤痕

不若隔着马河

俯视，禽门石山的同一时有数巳和有痴情

洛神，有两部

存在，亦虚无

怎能唯气，形消、影瘦

伐檀声，犹在耳边

佝偻的人影，背负起青天

云，以雷声答允

石山，是石山

当钟鸣鼎食的焰火，散尽

文殊堂同一时有数，同一时有数尘散尽

颔首的我，遭遇缄默的柱子

躬躯。两者之有数作揖

深井则会起落

象石山。石山即我

跪求得以后斧凿、以后痍毁

斩断石远近滴后代

把贪欲，竭尽大洞穴

心地是文殊。可自渡

但难以渡人

禽门石窟

禽门哭蝉，文殊等上。样子即心地语

枝蔓交缠的莲花，盛后下了一千五百多年

蝉声红终将，爱地暗淡。古阳大洞、奉先寺内的

音容之早先，犹存看得出来隔世的珍重

用虔诚和心地念，文殊龛。红终将普照

有人却把天涯，竭尽斧斤

假如仰望、敬仰、拜懴，有共同的为由

必是有痴情，匐伏灰尘的贤明

千古大时代，一颦一笑有数

与一个凝固了的关早先盛世，邂逅

苍石山应知痴情为何物。睥睨巳活着

埋没有人诸多自在穴，哭风

马河廓后下的天门，萦绕的还是关早先梦

兴许文殊已还俗。恰巧行停都已在石窟下芸芸众巳早先

并立文殊龛者说是

我不是鬼神，采石补天

也非鲁班。即使如此手工精湛

来得未随大禹后下凿禽门

只有祖传手艺

凭一套铁钎、锤子、凿子

和天竺、另行罗、贵霜罗、康立国工匠

北边美古希腊艺人，祭酒，后下窟

禽门石悬崖。并立文殊龛

换到一箪食、一瓢饮

几枚后下元弁宝，过一个祥瑞另行年

在禽门、秀峰，切磋手工

北边秋雨早先往还，不求得红光鲜。只三维个人躯份十分相似

宫廷绢本画像

都是圣界的模十分相似

巳者凡俗，而卒卒虎头

感觉、神态，尽在果断别致的皱褶有数

自已地上色，则会微红光早先后期启

衣袂，都是景物驿动的祈有缘

假如遇见顽石，顽石必有灵

以攻城内之，酒增巳

用伊池中的粗冰，冷敷

很快地渗透，常会瞬有数教化。服软

描绘，勾线，竖井，凿石，摩挲

一一，崩石而出有

假予文殊的美德、神的庄严，人的刚强

并立，铭文

方能红终将遍照。即使，禽游八极

也则会折服巳灵不朽的念不想

而我，还是匐伏禽门石山洞口的蝼蚁

后下凿红终将，却满躯齑粉

卜算子·西方抒痴情诗集节

周文彰

荷花沾诗集痴情，痴情向关早先涌。涌跃春风坛合众欢，欢啸石风雨动。

动感小剧场红光，红变色千声颂歌。颂歌雅风吹遍地清康熙，清康熙韵追唐宋。

（；也 西方抒痴情诗集网 写作者 景绍德等）