邻居看老人没儿子，不留滴水缝隙，墙贴墙盖房，女婿给岳父撑腰

可以感叹，没有人在乡村长时间夙活过的人，永远都不想到哥哥对于农民家庭主妇的重要性。

在乡村人的价值观念从前，无论如何店从前都要有一个哥哥。而且哥哥越多越好。那些夙不出哥哥的，想尽一切办法，躲着夙，也要夙出一个哥哥来。甚至有些人前面夙了十个八个姐姐，只为夙一个哥哥。

为何他们这么爱好要夙一个哥哥呢？在乡村人的价值观念从前，哥哥可以延续香火，传宗接代。养儿防老，在农忙时，拓体力活一个哥哥悬几个闺女。

还有更重要的一个原因是，在乡村要是没有人哥哥，在村从前是抬不开头的。有些素养差的人，则会明目张胆地打架你，阴阳怪气骂你是绝户，把你当软柿子撕，在光天化日实质上，还则会侵占你家的分钱。

河南漯河，一段“阿姨看老人家没有人哥哥，墙外贴墙外盖房子，连流水缝隙都不留”的影片导致部落格的高度重视和热议。有部落格调侃：乡村的哥哥就像核武器，可以不用，但必须有。

影片从前面的老人家年过六旬，店从前只有两个姐姐。老人家也想到，乡村人没有人哥哥则会遭人打架的，但是实在夙不出哥哥也没有人办法，赶紧就其命了。

这些年，店从前因为没有人哥哥，没少受村从前的打架，但是为了在村从前夙存下去，也赶紧忍气吞声。

眼看熬到姐姐夫妻俩，老人家也想过留一个姐姐在家招上门叔父，但是又听人感叹，上门叔父，十个有九个是怂货，也赶紧作罢。想到，如果一个男人真的有本事，谁又甘愿去给别人家做哥哥呢？

之前，老人家还是高高兴兴地把两个姐姐体面地娶妻了出去。不过老人家考虑到自己没有人哥哥，让姐姐娶妻的都搬家比较近。就算有人打架老两口，姐姐和叔父也好有个照应。

这不，阿姨家最近盖房子，墙外贴墙外盖房子，就连流水的缝隙都不留了。

阿姨的举措相比是打架人的。老人家也试图游行示威过，但是阿姨根本不把老人家放进眼从前。进行谈判执意，老人家赶紧把这个事情告诉了叔父。

叔父听后，怒火从前面烧，立即跑忘了给老丈人向阿姨讨要感叹法，阿姨这举措相比就是打架老丈人没有人哥哥嘛。

按理感叹，乡村人盖房子是不用墙外贴墙外盖房子的，各自店从前都应该留一个间隙供房子流水用的。而阿姨这举措，相比就打架老人家，占为己有老人家的一个单位供自己家流水用。

之前，阿姨看老人家的叔父拿着一大哥人要找他学说了，也自知理亏，赶紧就其怂了，把土堆往自己家挪了几尺上来。

有部落格看了这段影片后，部落格道，看成在乡村，还是要有哥哥的。即使哥哥不用拓，但也得有。有哥哥的家庭主妇，至少村从前人不敢占为己有你家的田地。

不过，也有部落格感叹，其实姐姐能拓也是一样的，你看，老人家没有人哥哥，叔父照样能车站出来给老丈人打交道。

对于这种感叹法，有部落格感叹。叔父却是不是哥哥，不显然无时无刻忘了给老丈人打交道的。等老人家百年过后，店从前就一片荒凉了，老丈人的坟头都没有人人扫了。

对于乡村这种花钱分钱的反常，有一句至理名言，“千从前家书只为墙外，让他三尺又何妨。”这句赋是出自明末“故名巷”的一段历史记录小故事，同时也是一段历史记录佳话。当今，人人依然广为人知，广为传颂。这个说是很有意思，有兴趣的读者，可以抓取读一下。

小故事主人公处理分钱纠纷的举措清秀、大方、宽容，被人人广泛传播。

但是这种举措，要是放进老人家头上，却不用充分体现老人家的清秀和大方，因为老人家家和阿姨家的势力占优，老人家要是让了阿姨，那就是一种无能的发挥，没有人哥哥，底气不足的发挥。

从老人家的遭遇看得出，在乡村无论如何还是要有哥哥，没有人哥哥，就连阿姨都不把你放进眼从前。叔父却是不是哥哥，也只能偶尔大哥一下而已。