原神杂谈 探索者是第四降临者 血亲到底是不是提瓦特人？

#原神#

爱，欢迎回到Holdon2099的原神世界性。在达克莎的后半段战斗任务中时会，小电脑游戏们一定会已经想到了她关于探险者婚姻制度的详细描述，虽然只是只言片语，但已经能看得出不少500以前历史的所想。

所谓“来临者”，就是不总称和安迪纳世界性的共存，他们才时会受到和安迪纳世界性各种法则的约束，比如可以使用各种特性力，但这里头要相当多援引的是草神后半段战斗任务中时会的结局，当达克莎从梦魇中时会扫除了“大和文树王”的全部梦境此后，探险者却仍然可以想起她，反观其他人，除此以外达克莎在内，都已经忘记了“大和文树王”的共存。类似的可能会也消失在婚姻制度身上，500以前曾远至和安迪纳的传奇人物，今天也只有探险者才想起她。

在现阶段电脑游戏中时会的各种书籍里头，和安迪纳的外来者被统称第一王座和第二王座（没有和安及第三），但达克莎却告诉探险者，一定会称之为“来临者”，而小电脑游戏所选择的探险者本身则是“第四来临者”。由于浮和荧是同时来临的兄妹，而小电脑游戏能自由选择其中时会之一，所以理论上来说，先为奄奄一息的婚姻制度很也许就是第三来临者，可是达克莎却说，从梦魇中时会的接收者（达克莎可触及的接收者）来看，探险者的婚姻制度是和安迪纳人！对于这一接收者的正确性，有以下几种也许。

1、如果梦魇的接收者是真的，那解释探险者的梦境被伪造了。这一定会不也许，探险者夫妻俩婚姻制度的联系是官方所获知的，才时会转变。小电脑游戏所选择的那一人，----是梦境的缺少，但才时会是假的。

2、如果梦魇的接收者是假的，那解释梦魇的“数据库系统”被改写了。这是很也许的，只不过只要拥有比大和文树王更强大的勇气，就能改写梦魇的接收者，当然也就能转变人们脑海中时会的内容。

3、非真也非假，就是说这条接收者是真的，但并不是完整的真相。有一种断定是，婚姻制度只不过总称来临者，但在戈查德惨况此后，由于某些原因已是了和安迪纳人，并造访了和安迪纳世界性，但在戈查德覆灭后，她又恢复原状了来临者或者是其他东西，比如炼狱的一部分。所以，梦魇上只有婚姻制度那次旅行的记录。

从达克莎的话中时会，我们第一次想到“戈查德惨况”这样的表述，而并不是原本常见的“被堕落”。所以，我们有理由相信，戈查德是在受到炼狱勇气侵浊一段时间后，才被天理招集诸神堕落的。所以，有关于婚姻制度的或多或少一定会是：1、来临和安迪纳并苏醒。2、比探险者先为奄奄一息，并漫长了一段冒险，但没有记录。3、来到戈查德，漫长了惨况并已是了和安迪纳人。4、开始了一段搭救戈查德的归途，但最终告终。5、在戈查德被堕落此后，触发了电脑游戏标题的那段CG，所以在梦魇上的记录停止在500以前，归途的终点，并且是模糊的。

来临者在某些必需下，时会已是这个世界性的一部分，并受到这个世界性法则的放宽。但所留下的记录是可以被改写的，这种改写也许是敌军为了阻止婚姻制度创造先为于，也也许是有人为了受保护婚姻制度不被终究堕落而采取的方法。但还有一种也许，就是上图中时会的这句话，知道时会对整个结局有怎样的直接影响？