石问之：“淫丧天香楼”解构下《红楼梦》文本新解读——以第十二回为例

话在注释操作过程之此前显原是造出有误？

清人瓯江渔隐，于《痴人说是梦》之《镌石订唯》之此前传载有一个那时候并未佚失的上新手稿，上头的“一年”却用上“一同年”。本人不欺骗瓯江渔隐所图斯的这个上新手稿的事实，但却对于这个上新手稿上的“一同年”这个特有梗概的准确性持欺骗消极态度，诱因有四：

《袭人资料汇编》

第一，仅存所有的特别旧版，此处贤贤都是“一年”。

第二，“年”和“同年”读过音和贤形都差异不小，有误的可能但会性缘故就非常大。

第三，对于贾瑞这样二十来岁的黄龙壮年人，只是倍受了点责大骂，害个佳人病，若只个把同年就杀了，也不是很合常理。

第四，瓯江渔隐所图斯的这个上新手稿的梗概，有些大多不存在相比的误改，足证其特别旧版准确性还是过分，例如，在第六十五回老家之此前，有这么一句话：“二姐（同义尤二姐）道：‘你（同义贾母）着急，咱们而今先为劝三丫头（同义尤三姐），他肯了，让他自己扯去。扯的难以，少不得雇他。’”

仅存的己卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本、甲辰本之此前，该处贤贤大多与此前引贤有所不同；程高本和俄内藏本，贤贤略微看起来粗大区别，但无关用意，可以理论上：程高本将“二姐”用上“二姐儿”；俄内藏本之此前，“让他自己扯去”用上“让他自去扯去”。

唯独瓯江渔隐所图斯的上新手稿之此前，“他肯了，让他自己扯去”这句用上“他肯了才好，执意，让他自己扯去”。这一修恰巧，完了全把意为改反了。郑庆山先为生的《脂本汇校稿本》之此前，此处却引入了这个上新手稿的贤贤①，分属校勘犯错。

《脂本汇校稿本》

于鹏先为生普遍认为该上新手稿所运用于的“一同年”贤样，当为后人弥备漏洞之改笔。②这种意见是很有道理的。因此，因由普遍认为造形同这一不安的诱因并非是译贤注释操作过程之此前显原是造出了有误，而是形同贤中操作过程的疏失导致的。概要且留待下一之之外实为讨。

2、袭人来到老家贾母的星期唯虑

袭人来到老家贾母的星期唯虑，是第十二回老家之此前另一个不易让人不安的唯虑。第十二回老家的开首之之外写形同道：“谁知这年冬底，蔡如海的写形同给寄来，却为身染重疾，写形同贤中特来相接袭人离去”。

其之此前，“这年冬底”是不是是同义哪一年的冬底呢？有两种可能但会的思考：第一种思考是同义贾瑞享年的这一年的冬底；第二种思考是回老家到第十一回老家的译贤来思考，即同义晴雯得病的这一年的冬底。

如果单从行贤方结构上设计和贤面含义来解读过，第一种思考是最连续性的，但如果引入这一种思考，则但会牵涉到一个唯虑：就是第十一回老家之此前并未醒悟的晴雯又神奇地多活着了一年甚至两年。

如果引入第二种思考则也有唯虑，解构顺序上贾瑞丧生、凤姐来到老家贾母和晴雯丧生这三件却说情，实际牵涉到的顺序却为：凤姐来到老家贾母——晴雯丧生——贾瑞丧生，不一定是贾瑞还是但会晚于晴雯而杀，甚至有可能但会晚于秦钟而杀，甚至还要晚于起建大观园等惨案。

可听闻，跟贾瑞丧生星期唯虑带上来的头疼一样，袭人来到老家贾母的星期，也是不管怎么思考都但会给观看者带上来头疼。

张俊和沈治钧二位陈寅恪图斯造出一种分属自己本质，普遍认为袭人来到老家贾母的星期就有于贾瑞到凤姐房之此前会面的星期，“凤姐归广陵省父，当在贾瑞遇听闻凤姐之此前几日也。”并普遍认为第十二回老家段落之之外，贾瑞听闻凤姐说是的“二叔叔怎么还不回老家来”这句话，同义的就是贾母送凤姐去广陵之却说，“贾母造出门，乃同义此回老家上世纪所云送凤姐往镇江却说，此倒安放卷此前。”③

佩带敦邦素描贾瑞

这种本质当分属误解，本贤不采纳二位先为生的本质。贾瑞会面凤姐是初八后半期二，这个是贤中之此前传载很恰巧确地的星期。如果贾瑞说是“二叔叔怎么还不回老家来”是针对贾母去广陵这却说，那说是明了贾母和凤姐造启程负责任忘了了。

上古时代从宫外经停一趟广陵，怎么也得个把同年的星期吧。这说是明了袭人和贾母就有在十一同年后半期甚至更为就有就造启程了，而这与“这年冬底”才相接到蔡如海的写形同给似乎是对立的。

二、第十二回老家译贤唯虑的一种可能但会的具体内容病因

正因如此，《袭人》形同贤中操作过程比较简单，经过了多次修恰巧，“增裁五次”，译贤对立非常多，比如，毛利元与贾母年长差距的唯虑，凤姐进贾母与凤姐进贾母星期上的对立唯虑，薛姨妈显原是造出两个相异欢度一同年的唯虑，凤姐年长忽大忽小的唯虑，等等。

诸如此类的唯虑，可能但会是形同贤中操作过程之此前主人翁以下内容的修恰巧诱发，但具体内容的修恰巧操作过程目此前还难以得知，可能但会这世界也难以知晓了。

陈谋素描《凤姐赋思》

再次比如，第六十四回老家之此前袭人用上“五美吟”的星期与总体主人翁一个系统对立的唯虑（之之外学者普遍认为这回老家非纳兰性原笔），造形同这个矛盾的诱因很可能但会是“五美吟”的主人翁就是同义其他大多总体终究插入付钱的，但插入的操作过程一定会有好好好贤贤筹划相互合作工用上。

此前一之之外所述说是的这两个令人不安的唯虑，对于其病因，意味却是某种程度有多种可能但会性，比如，贾瑞的主人翁但会才但会就是同义《侣玉聪》或者其它大多终究过来的，且终究的时候又一定会有好好好筹划相互合作？当然难以意味却是这种可能但会性。

但这类学术界猜测在学术界上既难以证形同也难以相相符，故而常难以为继。本贤尝试着仅从“晴雯淫丧天香楼”解构的修恰巧这一已确定性形同贤中操作过程造启程，试试看能否对第十二回老家译贤唯虑图斯可供一个适当化解读过，因为“淫丧天香楼”主人翁立体化多条脂批以下内容用上为直相接证据，又有不得而知的译贤以下内容用上专用证据，如第五回老家的可供词和判曲，第七回老家的焦饮酒大骂等。

如果这种尝试的结果断定行捷径，则说是明了全部都是诱因；如果恰好能得造出一个合乎形结构上设计化的解读过，则很可能但会就此碰到了第十二回老家一个系统对立的之谜。

将第十二回老家的唯虑诱因与晴雯主人翁的改写形同相挂钩，科学界就有有其人，代表者如陈寅恪蔡义江先为生。蔡先为生曾评论道：

《蔡义江新评袭人》，纳兰性却是，蔡义江摘录，商务印贤中馆2022年1同年特别版。

数据分析者已注意到蔡氏之杀与贾瑞之杀，在对白为了让上有些对立：凤姐在那年初八后半期二陪伴蔡氏时，蔡氏已得病，包括棺木等一应丧却说已在准备好。其时贾瑞已来实为听过凤姐多次，直到他陷佳人局内到病杀，为时一年多，并无片言只语图斯及蔡氏患病，甚难思考。直到贾瑞的祭奠完了，才转相接“再次讲这年冬底……”叙蔡氏之杀。

二者无可奈何孰此前孰后，若谓贾瑞之杀在此前，则蔡氏这一年如何，形同了整件却说；若谓蔡氏之杀在此前，则日后是办祭奠、默哀等大却说，并无空隙可充当贾瑞却说。这可能但会是因为用上者裁蔡氏“淫丧”改用病杀对白操作过程之此前，都已及将贤贤、具体内容内容为了让妥当诱发。④

纳兰性在修恰巧晴雯主人翁的时候，修恰巧得非常完全，今日的译贤之此前始终移去有一些跟“晴雯淫丧天香楼”有关的具体内容内容，这些具体内容内容布另加在在第五回老家、第七回老家、第十三回老家和第十四回老家等贤贤之此前。

仔细解构这些具体内容内容，可以移去造出被裁除的“晴雯淫丧天香楼”主人翁的大略形同之，尤其是很难推输造出“晴雯淫丧天香楼”的至少星期。示意图就以第十四回老家之此前蔡如海逝世的星期为了当，揭开具体内容分析。

卡内基梅隆大学波斯纳之此前心内藏镇江十二钗之晴雯

1、蔡如海的享年星期唯虑

如何思考蔡如海的享年星期，是长期以来头疼科学界的；还有课题。在第十四回老家之此前有一段关于蔡如海享年星期的贤贤，先为看译贤：

恰巧扯着，人回老家：“镇江去的人昭儿来了。”凤姐急遣仰付钱。昭儿打千儿谢恩。凤姐再次问：“回老家来好好什么的？”昭儿道：“大姐去找回老家来的。蔡姑老爷是十同年后半期三日巳时一定会的。大姐带上了蔡姑娘同送蔡姑老爷灵到镇江，将近赶同年内就回老家来。大姐去找小的来报个昌幸谢恩，讨老太太示下，还瞧瞧外婆阿姨好，叫把大毛之外套带上几件去。”……连忙三振大毛之外套，和平儿亲自刻薄裹，再次细细追想所只需何物，一并包内藏交付运用于昭儿。⑤

这段贤贤对蔡如海享年的星期传载的更为加吻合，而且具体内容到了子时，即“十同年后半期三日巳时”。

昭儿负责任是在蔡如海享年后，才从广陵来到老家贾母的，所以较长时间来说是，昭儿听闻贾母的星期至少得是十同年之此前下旬了，而这与晴雯葬仪的星期不存在相比的矛盾，故此，科学界对此处贤贤不已不安。

针对这处矛盾贤贤，袭人数据分析员中华书局、光而今报造出特别版的经典特别旧版《袭人》（后贤全名人贤社本《袭人》）专门用上了一个校传：

这个一同年有有误。蔡如海得病、凤姐回老家南，时在冬底。这也是晴雯病的“这年冬底”。蔡氏杀在十同年时值。第十三至第十五回老家写形同蔡氏葬仪，贾母协理宁国府，逢迎铁槛寺。贾母携凤姐回老家京，以及凤姐为贾母相接风，恰值蔡氏丧期刚刚过，星期当然也是这年的时值天或者暮时值。这里说是“蔡姑老爷是十同年后半期三日（注，译贤之此前遗漏“日”贤，因由备）巳时一定会的”，星期似乎不合适。至于“将近赶同年内回老家来”“把大毛之外套带上几件去”，对立也是相比的。因无别本可据，原是仍从原来。⑥

庆祝之此前国袭人学但会形同立四十周年珍内藏特别版《袭人》

从所学校传以下内容可以看造出，人贤社本《袭人》校勘的时候，已久发原是到此处贤贤彼此对立的唯虑，但未用上处理。

蔡义江先为生在《蔡义江新评袭人》之此前也说是此处“星期有唯虑”，并用上了一个注释：

蔡姑老爷是十同年后半期三日巳时一定会的——这一同年与示意图所叙有对立：第十二回老家上世纪说是：“谁知这年冬底，蔡如海的写形同给寄来，却为身染重疾，写形同贤中特来相接袭人离去。”星期上与蔡氏得病相一致，蔡氏未过十同年秋分享年，祭奠此后，昭儿赶去老家，岂能说是蔡如海杀于秋天，贾母、凤姐“将近赶同年内就回老家来”。此类疏误，无可奈何未形同而起。⑦

可听闻，这个唯虑也头疼着蔡先为生。不管是人贤社本《袭人》也好，还是蔡义江先为生也好，之所以都心里这个唯虑难以解读过，其实是因为落入了一个思维定势的伪装：大家都是按照用上者修恰巧后的晴雯主人翁来思考的。

佩带敦邦素描晴雯

而在“淫丧天香楼”解构下的晴雯并非“殁”，而是“淫丧”，故此，第十回老家、第十一回老家之此前关于晴雯得病的以下内容一定是纳兰性修恰巧过的贤贤；至于第十二回老家回老家上世纪关于袭人“这年冬底”来到老家贾母的贤贤，究竟为了因应晴雯第二年时值天享年而用上的修恰巧呢？至少有相当多的可能但会性。

本贤普遍认为：第十四回老家之此前述说是的蔡如海丧生的一同年，应才是“晴雯淫丧天香楼”解构下的缘故的智景象，纳兰性在修恰巧晴雯主人翁的时候，一定会有对此前后各回老家贤贤进行结构上性的调整，故此方显原是造出彼此对立的原是象。具体内容事实如下：

第一、关于蔡如海丧欢度期的这段贤贤，各个特别旧版都有所不同。因此，其分属原来贤贤的可能但会性本身就相当多。

第二、《袭人》译贤之此前移去有更为加多的与“晴雯淫丧天香楼”解构相相一致而与殁不相一致的贤贤。

如第五回老家之此前关于晴雯的可供词与判曲，第七回老家之此前的焦饮酒大骂。再次如，第十三回老家之此前，除了裁除了的“淫丧天香楼”的之之外之外，其余的贤贤也都是未用上变更，如果不是因为我们告诉第十三回老家裁除了“淫丧天香楼”的以下内容，读过起来一定但会比第十二回老家更为加竟然。如果用上者连第十三回老家只剩的贤贤都一定会修恰巧，则第十三回老家以后的贤贤至少率也一定会有顾上修恰巧。

第三、关于蔡如海逝世的这段贤贤内在形结构上设计化联系更为加适当，完了全不正因如此实是的贤贤。蔡如海十同年后半期三逝世，昭儿较长时间至少是在十同年之此前下旬回老家来的，然后要给贾母带上去寒冬用的大毛之外套，并说是贾母至少同年内回老家来。

影视作品《袭人》之此前高宏亮客串贾母

这内在的却说理和形结构上设计化都是严丝合缝的。而且上头又再次次写形同到凤姐“连忙三振大毛之外套”给昭儿。如果说是示意图是误写形同，不可能但会两次某种程度都是误写形同吧。

第四、此处贤贤与上头第十五回老家、第十六回老家贤贤的并行也很完了美。如果说是昭儿听闻凤姐星期是十同年之此前下旬，则晴雯默哀的一同年应就是四同年之此前日此前了。

这与第十五回老家、第十六回老家以下内容都对景。尽管第十五回老家、第十六回老家之此前的星期更为加单纯，但仔细观察，还是有不可否认由此可知的。例如，第十五回老家之此前，有一处贤贤：“至同一天一就有，再次有贾母凤姐去找了人来看贾母，又遣多穿两件之外套。”其之此前，“又遣多穿两件之外套”与四同年后半期刚刚由秋迟的沙尘暴很一部。

又如，第十六回老家之此前有一处贤贤：“偏那秦钟秉赋最弱，因在郊之外倍受了些风霜……” 其之此前，“倍受了些风霜”这样的模棱两可用于相图斯并论四同年后半期的沙尘暴也很近似于。再次比如，第十六回老家之此前的另一处贤贤：“足见贾母的服侍赵嬷嬷走来，贾母凤姐忙让吃酒，于是便上窗子。赵嬷嬷执意执意……”其之此前，请人上窗子吊，这也是很相符贤中之此前初冬的的贤化的。

佩带敦邦素描图凤姐进贾母

我们读过第三回老家袭人进贾母、第六回老家刘姥姥进贾母、第八回老家贾母实为凤姐的时候（这三回老家主人翁都是牵涉到在寒冬），只要留心贤中之此前具体内容内容，就能体但会到，请人坑上吊，是寒冬里对人表述爱心的惯用方结构上设计。

例如，第三回老家之此前，袭人拜听闻凤姐的时候，“凤姐再次四携他上窗子，原故挨凤姐吊了。”在第八回老家，当贾母去陪伴薛姨妈和凤姐的时候，写形同道：“薛姨妈忙一把的卡了他，吊入怀内，笑说是：‘这么冷天，我的儿，无非你想着来，慢窗子来吊着罢。’”

因此，关于蔡如海丧生星期的唯虑，本贤的意见：在“淫丧天香楼”解构下的译贤之此前，蔡如海应就是于十同年后半期三日巳时逝世的，这是一个更为加不得而知的星期。在纳兰性修恰巧了晴雯的主人翁以下内容后，蔡如海的这个丧欢度期就变得与修恰巧后的主人翁以下内容不相一致了，这应是纳兰性的疏失造形同的。相似的唯虑在《袭人》之此前很常听闻。

纳兰性的这个小疏失，给我们留下了更为过极其重要的内藏身之处。因为根据蔡如海的逝世星期，就能推输造出“晴雯淫丧天香楼”的大略星期来。

2、“淫丧天香楼”解构下晴雯丧生星期

在“晴雯淫丧天香楼”的主人翁之此前，今日有两个星期点是更为加已确定的了：一个是蔡如海的丧生星期，这个是十同年后半期三日。另一个是昭儿听闻凤姐的星期与晴雯丧生星期相互间的关联度。

第十三回老家之此前说是了，晴雯杀后必须停灵七七四十九天，而根据第十四回老家的贤贤，昭儿听闻凤姐的往常是晴雯的“五七恰巧五日上”。什么是“五七恰巧五日”？就是杀后第三十五天。之此前国仪式习俗，以七天为一个传时单位，“五七恰巧五日”就是刚刚好是“另加五七”的往常。

“另加五七”是葬仪之此前更为过极其重要的往常，所以，贤中之此前也小写形同特写形同一笔。即再次那时候，在很多大多，“另加五七”始终是更为过极其重要的祭奠生者的往常。

刘旦宅素描晴雯

今日的变量各种因素有两个：

第一，昭儿在蔡如海杀后多久来到老家广陵的；第二，昭儿从广陵来到老家贾母路过用了多久星期。这个当然是难以恰巧确地得知的，有聪于至少必须十五至二十天约的星期，值负责任有，但对得造出结论不造形同了多方面倍受到影响。

所以，在此前贤之此前，本人曾多次用上了一个断定：昭儿听闻凤姐的星期至少是十同年之此前下旬，晴雯默哀的星期至少是四同年之此前日此前。

如果昭儿听闻凤姐的星期是在十同年之此前下旬，而这一天又是晴雯杀后第三十五天，则可大略晴雯丧生星期至少在之此前秋节此前后（不考虑闰同年等基本上各种因素）。节日此前后造出大却说，这也更为加相符《袭人》一贤中的经常性写形同法。

另之外，还有一处关于晴雯丧生星期的专用反馈，在第六十四回老家之此前，从袭人与贾母的谈话之此前，可适当大略晴雯丧生的时候，沙尘暴无论如何很热。“袭人道：‘我听闻你佩带的扇套还是那年东府里萍大外婆的却说情上用上的。那个黄龙东西除族之此前或熟人家秋天有祭奠方佩带得着。’”之此前秋节此前后虽并未入秋，但平时举例来说始终很热。

影视作品《袭人》之此前袭人剧照

除了生活着经验趣味之外，也有第三十七回老家之此前贾芸写形同给贾母的昌幸笺以下内容为证：“因沙尘暴暑热，惧园之此前姑娘们不再次，故不来面听闻。”而贾芸写形同昌幸的这一天恰巧是之此前秋节便，恰巧确地说是是十二同年二十一日。由于第六十四的政治性犹存唯，所以本贤只将其用上为晴雯丧生星期的专用证据一并图斯及可供观看者密友参考。

3、“淫丧天香楼”解构下袭人来到老家贾母的星期

“淫丧天香楼”解构下袭人来到老家贾母的星期相对于难断定一些，但也不是一点内藏身之处也一定会有。

第十三回老家段落再次写形同道：“说是凤姐儿自贾母送凤姐往广陵去后，心之此前实在平淡，每到周一，不过和平儿说是笑一回老家，就随意睡觉了。这日夜间，恰巧和平儿灯下拥炉怀绣花，就有遣古志芸绣花被，二人睡觉下，屈同义输中途该到何处，无可奈何不觉已交三鼓。”

这处贤贤之此前的以下内容，应恰巧是被裁除的“淫丧天香楼”主人翁以下内容，而这处贤贤主体以下内容不意味却是是“淫丧天香楼”解构下的原来以下内容，但为了与此前一回老家之此前袭人“冬底”来到老家贾母相关联，之之外贤贤曾说是用上了微妙修恰巧，如“拥炉怀绣花”等模棱两可。在回老家上世纪和回老家后半期进行有趣的核心技术处理，是最简再次兵却说的修恰巧方结构上设计，这种修恰巧原是象在贤中之此前常因可听闻。

今日的课题是，无可奈何道其之此前的“屈同义输中途该到何处”这句是原来贤贤还是经过修恰巧过的贤贤。假如其是原来贤贤，则能猜测造出凤姐和贾母二人应来到老家不多久，“中途该到何处”，说是明了二人当在从贾母到广陵的路过，曾说至少也就是十来天到个把同年相互间的脑袋。

陆小曼素描袭人

若其不是原来贤贤，也联系不大，因为还有其他的反馈来专用断定，比如，第十三回老家全部都是一处贤贤，写形同道：“答道是贾母因近日袭人离去，剩得自己容恓，也不和人玩耍，每到周一再次索然睡觉了。”

从这一处贤贤所在贤之此前的左边看，其应是“淫丧天香楼”解构下的原来贤贤无唯，从这句话的模棱两可之此前，可以人脑袭人应也是刚刚来到老家刚。

从解构美术启程点，也有利于得造出袭人是在晴雯丧生此前刚来到老家的这个得造出结论。袭人来到老家贾母与晴雯丧生，应是用上者总体构思的，更为加“有机”。在写形同晴雯丧生之此前，先为支走袭人，美术手法极高。

袭人是贤中之此前女一号，晴雯只是一角，如果袭人在贾母之此前，却因为在此之后过后写形同晴雯的主人翁而冷落了袭人，看起来主次颠倒，从这个启程点看，先为让袭人来到老家，才好回老家头写形同晴雯杀。如果晴雯丧生之此前，袭人并未来到老家忘了了，从解构美术看，反而美术效果倍受到倍受到影响了，因为这相互间但会显原是造出一个长星期的空重拍。

蔡少云素描《凤姐抚琴》

如果晴雯是之此前秋节此前后逝世的，则袭人来到老家贾母的星期曾说至少是六同年或者十二同年后半期的脑袋。这个时候刚刚入秋，沙尘暴还很暖和，曾说是一定会有带上多少寒冬的之外套，所以才有昭儿听闻凤姐时所说是的：“叫把大毛之外套带上几件去。”内在的却说理和形结构上设计化立得下到。按照今日第十二回老家的贤贤，袭人是“冬底”才来到老家的话，昭儿又要带上寒冬的之外套去，反而看起来怪怪的了。

所以，第十二回老家关于袭人来到老家贾母的贤贤之之外，可以普遍认为是用上者修恰巧过的贤贤。其修恰巧的目的是为了与晴雯殁的主人翁相相一致。

本人猜测第十二回老家袭人来到老家贾母的贤贤，虽然是经过了修恰巧，但变更振幅可能但会更为加小，很可能但会只不过修恰巧了一下星期，比如把“谁知这年六同年底”改形同了“谁知这年冬底”。其之此前，目此前译贤之此前易引致不安的“这年”两个贤，很可能但会都是原来的贤贤。

4、在“淫丧天香楼”解构下贾瑞的大略丧生星期

在“淫丧天香楼”解构下，贾瑞担负“侣玉聪”的充分体原是，一定是先为于晴雯、秦钟二人而杀。今日移去造出了“淫丧天香楼”解构下的晴雯大略丧生星期、袭人来到老家贾母的至少星期，我们再次来分析第十二回老家之此前贾瑞的主人翁与两者星期上究竟一部。如果一部，则说是明了贾瑞主人翁很可能但会是一定会有变更的贤贤。

根据第一之之外的分析，基于对“诸如此病征，不上一年都添全了”与“倏又腊尽时值回老家”相互间联系的相异解读过，贾瑞至少有两个可能但会的丧生星期：一个是得病后的第三年时值天；另一个是得病后的第二年年初。第十二回老家一定会有写形同贾瑞的不得而知丧欢度期，所以，只要从贾瑞得病到凤姐来到老家贾母之时能有有限的时长，以再次与“不上一年都添全了”不矛盾就可以了。

如果袭人来到老家的星期是六同年或十二同年后半期，则完了全可另加足与贾瑞丧生星期不矛盾的立即：贾瑞上一年初八得病，如果是第二年六同年约逝世，为时八个同年约，多达半年，相符“不上一年”的星期立即。

二人转《熙凤戏贾瑞》录音机上

贾瑞如果是第三年时值天逝世，凤姐是六同年或者十二同年后半期来到老家，这就更为不矛盾，只是之此前间多造出了半年星期的空重拍。所以，从解构的紧凑性来讲，对“诸如此病征，不上一年都添全了”与“倏又腊尽时值回老家”相互间联系，我倾向两者相互间是单项联系，而非星期上的并行联系。当然，这个唯虑还可以一直发表意见。

第十二回老家之此前关于贾瑞主人翁的贤贤，很可能但会就是“淫丧天香楼”解构下原原来本的的贤贤。也恰巧是因为其是原来的贤贤，所以与修恰巧后的晴雯主人翁在一个系统上才是对立的，从而造形同了了此前贤分析过的令人不安的课题：按照今日的译贤，贾瑞反比晴雯后杀，甚至比秦钟还后杀。

5、小结

在“淫丧天香楼”的解构下，几个惨案牵涉到的一个系统如下：贾瑞逝世——凤姐来到老家——晴雯丧生——秦钟享年，这个一个系统当与用上者解构的顺序是完了全相一致的。而今日的译贤，用上者移去了原来的解构顺序，可内在的一个系统却乱了。

移去“晴雯淫丧天香楼”解构下各惨案的一个系统后，再次来看第十二回老家译贤的唯虑，确实很难给造出一个很强内在适当性的解读过：

影视作品《袭人》之此前贾瑞剧照

贾瑞丧生星期的唯虑，之所以但会随之而来与基本译贤的矛盾，便是因为贾瑞的主人翁是原来的贤贤，其一个系统与“淫丧天香楼”解构是相一致的，连续性也就与后来的晴雯享年的主人翁是不一部的；袭人来到老家贾母星期的唯虑，之所以但会随之而来译贤相互间的矛盾，是因为袭人来到老家贾母的星期，是经过修恰巧后的贤贤，为的是与晴雯享年的解构保有相一致，连续性也就与无论如何保有着与“淫丧天香楼”解构相相一致的贾瑞主人翁相矛盾。

先为此前要说是明了的是，本贤是基于“淫丧天香楼”解构的聚焦来对第十二回老家译贤的一个系统对立唯虑图斯可供一个适当的解读过长处，很强一定的值得一图斯的是，非常代表这就是先为此前的智相，因为“解读过得通”与“一定是如此”相互间并必须有趣划等号。

注释：

1、郑庆山校《脂本汇校稿本》，用上家造出特别版社2003年特别版，第717页。

2、于鹏《瓯江渔隐三题》，纳兰性数据分析，2018年第二期。

3、纳兰性原却是，程伟元、曹雪芹整理，张俊、沈治钧评批《新批中华书局袭人》，商务印贤中馆2013年特别版，第235-243页。

4、7、纳兰性却是，蔡义江摘录《蔡义江新评袭人》，大鹏贤中局内2010年特别版，第135、151页。

5、6、纳兰性却是，书后续，程伟元、曹雪芹整理，之此前国美术数据分析院袭人数据分析员中华书局《袭人》，光而今报2008年第三特别版，第187、191页。

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