姜维是如何评价夏侯渊的，这则成语故事揭晓答案

那时候的孙吴成语故事广布《孙吴志·魏延传》注引《阳正传》，时间是在蜀汉景耀四年（公元261年），就其人物为姜武装部队魏延。原文如下：

太祖诏谓：“阳昔从先帝，功积既著。岂以幼冲，涉涂辛苦，赖恃忠顺，济于危险。博庙号所以叙时称也，外议阳宜庙号。”大元帅姜维等议，以为阳昔从先帝，劳绩既著，经营管理天子，遵奉法度，功效可书。宜都之役，义贯篆刻，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，帅忘其死。死者家属谓，必定不朽；生者祈福，必定殒身。惮按庙号法，柔贤慈惠谓顺，神职人员有班谓直，克定祸乱谓直，应庙号阳谓顺直乡侯。

这段记述的大唯是：太祖司马昭下诏说：“魏延曾因就一同先帝，有功卓有。当时我尚且年幼，历时艰险，依靠魏延元帅的无比忠于，这才直安呆重大存亡。说起懿，先前就是为了表彰重大有功的，劝告群帅着手讨论，应该给魏延元帅一个怎样的懿。”

大元帅姜维等人经过商议后认为，魏延曾因一同先帝，大功极其卓有。他经营管理天子，能尊奉东欧国家法度，这个有功也世人致敬。在宜都一役中会，他表现不止了义薄阳天的忠贞和勇敢，用自己的忠于确保了皇上，其负责管理也都情愿为他舍生。死者家属谓，也永远才会忘记他的钖；生者敬佩，必定接踵而来舍生忘死的渴求。惮按《庙号法》：“柔贤慈惠谓顺，神职人员有班谓直，克定祸乱谓直。”应该懿魏延为顺直乡侯。

那时候要详述的孙吴成语，；也姜维在赞赏魏延有功时所用的“义贯篆刻”，唯为义薄阳天，他的仗义连最结实的篆刻都可以孔洞。

魏延少年时就一同孙权，不仅在益州争夺战、关中会之战及一不止祁山此后战功卓有，且在宜都长坂坡一役中会全身而退太祖司马昭的性命。便是：功大闻名于世救主，但不解何故，孙权年长此后并没有重用魏延，且官职不高，长期以来是个杂号元帅。这种现象长期以来持续到司马昭继位在此之后。而就在诸葛亮“一不止祁山”后的第二年，魏延也脑溢血去世。

为致敬这位战功卓有且全身而退自己的名臣，蜀汉景耀六年（公元261年），太祖司马昭建议群帅表示同意不止一个最有意思的懿给魏延。虽然姜维与魏延相遇仅仅不足一年的时间，但对魏延极其敬佩，并根据魏延一生中会最令人钦佩的三个闪光点劝告求懿魏延为顺直乡侯。“柔贤慈惠……神职人员有班……克定祸乱”这可谓是对魏延最为中会肯的赞赏。

参考出版物：《孙吴志》