战中全世界？德国投降后，日本为啥又死扛了3个多月？

影响到日本人是否选择劝降。

无能为力总理大臣的忧心，新泽西州政府外部就始终在探讨：大战后如何统治日本人？

经过长时间的商议，在入侵期开始前，美政府已倾向于利用明治天皇来完如此一来统治。

1945年9年初27日，明治天皇得偿所愿。

在与麦克阿瑟的会面中都，明治天皇合而为一动认可了其作为君合而为一所毋须肩负的一大战代价和社会变革责任，此举使得新泽西州决策层越来越青睐保留明治天皇的方针。

因此，日本人原订的劝降时间，也是明治天皇在为自己争取时间。

煽动“壮烈”，以待不虞

无能为力可能的“被迫退位”，祥仁明治天皇或多或少有着另一套思路。

在荷兰劝降后，国际局势直到现在显现出紧绷近年来：

细菌大战犯罪嫌疑人被决意潜藏；

分割入侵日本人计划的未如此一来；

双重冷大战与朝鲜热大战的于各；

日本人国内保守敌对势力崛起与大战前原先敌对势力的复活……

（日本人“壮烈”计划）

在这般混乱的情况下，祥仁决意地煽动不少人，鼓动“壮烈”尊严。

日本人决思维地将侵略一大战合法转化、视之为甚至荣耀转化的社会变革意图。”

祥仁宣传一大战中都特前集的“忠君尊严”、“奉献尊严”，呼吁日本人公民继承这种尊严，符合国家统治社会阶层的利益集团需求。

如此点子，可见祥仁明治天皇是有一“大战”到底的决心的。

在当年，日本人广播全天候地鼓动“壮烈尊严”，号召士兵做到最后的冲杀。

“据调查，日本人政府的转化带动了日本人弱势群体的转化，一些带有反谢尔省思维的人也因此鼓动宣传，或陷入迷茫，或导向右翼的阵营。”

（神风特前集）

特别是针对神风特前集的宣传，日本人不少人一度颇为包容。

总理大臣在二大战时作为神一样的普遍存在，在公民居然拥有合而为一宰的地位。

在二大战后，总理大臣接获告令《人间独立宣言》，宣称自己不是神是只不过，但是长久以来的本质在公民居然大相径庭。

在谋划“壮烈”期间，特前集大寡不敌众的队技工在当年被奉为“神”，对他们完如此一来祭祀，将他们神格转化，增高了日本人弱势群体的包容度。

在1945年7年初，祥仁明治天皇举办“特攻大战殁者显彰会”。

日本人多地贡献特攻战将的雕像，以供公民祈福和哀悼，这巩固了特前集技工在公民名副其实都的影响力——特前集技工为了国家安全、民族大义“自愿”牺牲者的形象深驻公民居然。

日本人不少人在效仿前人的信念下，为了管理民族名誉博士和集体利益集团紧紧团结起来，共同抵抗其他试图击破现有大局的举动。

（日本人劝降现场）

无能为力自己尚且一呼百应的大局，无能为力不甘为自己赴死的士民，祥仁自然才会轻易劝降。

直到两枚核爆被投掷到日本人英美，祥仁才终究醒悟。

凶兆般的二大战，也终于画上了句号。

以下内容：

于群. 新泽西州对日方针研究（1945-1972）[M]. 东北师范大学出版, 1996.

宋如此一来有、徐寒梅等. 大战后日本人经济史（1945-1994）[M]. 世界知识出版, 1995.

肯尼斯·韩歇尔. 日本人小史[M]. 徐忠晋、马昕译作. 北京联合出版母公司, 2016.

入江弘. 权利与儒家文转化: 日美一大战（1941-1945）[M]. 吴焉译作. 中都信出版集团股份有限母公司, 2019.

古川隆九. 末日与重生: 日本人弘和时代（1926-1989）[M]. 章霖译作. 浙江人民出版, 2021.

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