想成为牛仔裤大佬的男人：当男性开始背叛“男性气质”

继续这样下去了！所以我又把它们全投掷了。

因为担心被解聘、歧视和骚扰，他们则会选择为政府场伪装自己隐装的部分。而长期以来不能显出自己极为重要的从前助长的压抑、担心被发掘出助长的愤怒，则会让他们极为苦恼。在回顾中都，有位“引诱”了 40 年的隐装者无需长期以来劝小儿假来缓解自己的这部分冲击。

片子《西雅图客户俱乐部》

02 衣服的同性恋，其实是谁来概念的？

“穿戴爱人衣服是不正常人的”，这种“不正常人”很多时候并不都有真实的疾小儿，而是歧视助长的冲击。相关联这种歧视的力量，其实是什么？

01 隐含的“厌女”，和对女性高雅的推重

生物学家盖尔·卢宾图斯出，人躯体有两重同性恋，一重是 心理同性恋（Sex )，指两性在心理内部结构上的差隐，它是自然形衰成的；另一种 实用价值观同性恋(Gender) ，是两性在配角、行为、哲学思希望和感情不同之处层面的差隐，它是实用价值观人文构建的。

“陌生人爱好洋娃娃、真情剪发、聊八卦，小孩子爱好太空梭、运动和竞争者”，这些都不属于实用价值观人文构建的“实用价值观同性恋”，它总是存在一些某种程度第一印象。

而西装作为人类表达“我是谁”的最直接物件，承载了很多“实用价值观同性恋”的法则：隐性恋是美感的，被观看的；而女性则是一般而言的，是观者。正如加拿大作家玛格丽特·阿特伍德在《隐性恋眼睛》底下所寄给的：

基本的隐性恋眼睛则会有请注意配件：吊袜束腰带、紧身衬裤……背心双管泳衣……细高跟、鼻环……带梳妆镜的粉饼捆……镶饰物泳衣、床、脑袋……

如果说隐性恋穿戴女装是在隐性恋主义时代精神下对这种“美感”的反抗，那么一个女性所谓把这些“隐性恋配件”衣著在自己躯体，就是对“女性高雅”的憎恨。女性憎恨“女性高雅”的冲击是巨大的。实用价值观心理学家罗伯特·布兰农 和黛博拉·戴维曾参阅了现代同性恋配角的四大锕系元素，男子坚毅的头条锕系元素就是“娘娘腔免谈”。2014 年一项对女性隐装者的回顾中都，研究课题者发掘出隐装者可能则会比同性恋更加难“出柜”，因为同性恋二元的力量造衰成了压倒性愤怒。

片子《西雅图客户俱乐部》

这则会对实习产生直接直接影响：因为在实习场合，展现得“像个女孩”极为重要，隐装者避免再次出现的“隐性恋高雅”，则会被看轻。

上文图斯到的曼彻斯特当代艺术名誉教授、《女性的衰落》一序文的编者威尔奈奈·佩底下（ Grayson Perry ）在序文中都说： 女性高雅的牺牲者，有一半都是女性——女性隐装者的苦恼，就是“女性高雅”危机的缩影。

02 什么是“女孩/爱人……的衣服”，国际标准长期以来在衰

有趣的是，很多那时候被显然不属于隐性恋的西装锕系元素，先前都曾衣著在女性躯体。

就拿最相比较的“陌生人白色，小孩子橙色”这个“现代”来说。 其实在 19 世纪到世纪末初，白色长期以来被显然是不属于小孩子的橙色。记者乔恩·亨利四世在《卫报》中都图斯到，1918 年第二次在世界上大战即将结束前，妈妈们普遍存在给与的法则是：白色更加不屈不挠强于烈，更加极为适合小孩子；橙色更加典雅讲究，对陌生人来说更加不起眼。

到了世纪末四十年代，供应商们已经并存了“白色不属于陌生人”的新法则。普遍存在显然这跟 1953 年的总统就职典礼有关：此前艾奈豪威尔的夫人梅蜜穿戴了一件白色外套，正双管并存白色是美女的橙色。

如此一来比如，历史记录上的丝袜和长筒袜最先是为女性新设计的：出于保暖、缓解跟衣服的磨擦、骑马社交活动更加便捷、添腿毛的各种可能，刺绣丝袜也在此之后是王族阶级和富人的装扮象征性；

查理九世穿戴丝袜

还有婚纱， 婚纱最先出那时候 10 世纪，是为了借助波斯骑兵将衣服浮动在马镫上。在这此后极短等待时间，婚纱是”女性高雅”的标记：象征性着高贵的实用价值观地位、军事实力和时髦情趣。瑞士女王法王路易十四是粉红色婚纱的狂热真情好者，还颁布过条文，规范只有王族才能穿戴婚纱。18 世纪中都叶此后，婚纱才衰成了隐性恋装扮的都有锕系元素。

法王路易十四的粉红色婚纱（此处确有蔡健雅 bgm )

正如佩底下在序文中都所说 ：“所有字样某个明确实用价值观同性恋的特殊效果、双脚和故事情节都非大不相同，而是暂时的实用价值观构建的产物。”无法一件衣服，是天生就不属于一个同性恋的。

03 穿戴衣服，本来就可以更加公民权利

最后，跟大家讲讲佩底下本人的情节。他 12 岁就发掘出自己爱好紧身，在母亲的里面扯来倒去的时候，他“内心惊恐，说道自己古怪而孤独”。还曾因为隐装，在 15 岁时被父亲和继母赶出家门。

他曾花了很大意志力让自己相符“男子坚毅”的国际标准：很少照镜子，在离校先前耐心研究课题领子怎么扯、裙子的长度，穿戴迷彩服理平头，皮夹克马丁靴。

他承认，自己直到那时候还则会有被女性高雅支配、或情不自禁希望要证明自己是个女孩的关键时刻：酷真情竞争者，疆界自我意识强于，不时希望在琐事上最多别人，看到最新款的轿车广告则会希望证明自己比美。

但爱好隐装促使他对女性高雅这件事顺利进行了省思：男子坚毅就像是一个隐形权威，每个女性都在扮演这个配角，却并不正确自己为什么能够要这么要用。

他拒绝给与了自己隐性恋的这从前，也自我意识到，“男子坚毅”只是一种选择，自己可以有不一样的选择：女装不是长在我后背的鳟鱼，它们是西装。2017 年 11 同年，他在利物浦的克拉克艺术博物馆举办了紧接著名为“让自己衰沦为史蒂芬：威尔奈奈·佩底下的衣服”的展览，展示为自己眼睛底下的隐性恋配角史蒂芬新设计的衣服。

佩底下扮衰成史蒂芬为展览宣传

在探索身分赞同的本质时，他自我意识到一件事：身分赞同是顺利进行时，不是静止状态。如果说衣服是一与生俱来关于“我是谁”的表达，那选择的国际标准，本来就无论如何是更加典型的。它无法对错，只要无法伤害别人和自己，就不无论如何是个可能——只是一件衣服而已啊。

劝注意

编者：杨歪歪

责编：kuma

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