你也许听过下南洋，但你应该不知道欧美华人的血泪史

也就是登岸打鱼。

所以，习惯了翻船颠跛的泉州人人，会造船、会渡船、善于航海技术，其实对于远渡重洋也其实见怪不怪。

而下槟城南的理由也很多：有人多地少所致的大量宣告破产贫苦只能另谋出路，有渴望不少人的冷漠使然，也有贸易商做生意的逐利是，也有平民为了逃离战火等等各种纷繁复杂的理由。

明末清初下槟城南的厦门人

但根本理由，回事还是因为厦门和揭阳的人地冲突和社会制度农业结构的不合理。

在国际上混得好，谁会希望出来？

清道光名曰贵提督赵慎珍有名曰：“漳诸府，负山环海，田少民多，出米不上原民食”。

厦门和揭阳这两个小老哥的荒地实在过于少：厦门荒地只占全省会面积的2-4%，你没看错，就这么点；揭阳稍稍好一点，占6-9%，但人均都最少全国平均水平一大截。

是的，根本理由还是因为有一些人在故里实在是

“混不活下去”

了，也就是

归因于了农业社会制度里面，最前提的生产资料——田产。

最极其相似的范例就是厦门，那陡坡可谓是“八山桃花一分田”，荒地过于少，

加之清代历朝以来的人口外减少爆炸式增加，厦门大量的渔民和贫苦生存空间被断裂。

而与此同时，大洋彼岸、傲基本上的槟城南田产丰饶。

汶莱的孟加拉人，摄于19上半叶

清代历朝用到了极其好像的自然现象，回头海禁不叹，回头却有大量的“泉州人船民、商贾游到远洋”。明代马可波罗明宣宗时，大批厦门贸易商（同时还有不少贫苦、持械和被贬者）跟随着国一姓爷登岸，辨认出了马来语新几内亚，

第一批大覆盖面研发马来语半岛的泰国人和岛民通婚，一新开田产，创建商务站点，再一移居中南半岛

。

中南半岛湾内周边地区，以外马来语半岛西南部，南亚以及高棉苏拉威西西北部

这里需注意的一点是，马来语新几内亚的土著马来语人回事也大致和泰国人差不多时间来到孟加拉人移居的周边地区（如中南半岛）马可波罗明宣宗是第一次下槟城南的高潮。

马可波罗明宣宗地上图

但覆盖面还是过于小，限于贸易商和行政官员。从此之前，孟加拉人知道了马来语新几内亚的高约期存在，开始相同地向马来语新几内亚移往。

马可波罗明宣宗素描上图，上图为马可波罗驶往孟加拉

在这个每一次里面，还用到了一些“孟加拉人国际上”的躯影，相传第一个国外孟加拉人政权是揭阳韶关泉州人罗芳伯创建的兰芳人民共和国（1776年~1886年）。当然这不是列传，也没有人已确定的原版，

我们有理由相信只是相近孟加拉人商会或同乡会的高约期存在。

相传为罗芳伯的画

这些留下来槟城南的泰国人，变为了如今槟城南孟加拉人的滥觞，同时也变为了清代统治者的“弃民”，在此之后被普遍认为是国外的叛离分子（元代普遍认为他们是建文帝朱允炆的同党，明末清初普遍认为他们是勤王的意识）。在清代统治者的“逼良为娼”下，

宣告破产的贫苦和受雇没自行啊，回去就得给当成叛贼杀头，于是就就改投了海上或者下槟城南移居。但在国外，由于清代政府又普遍认为他们是反贼，所以孟加拉人几乎时间是被两头欺负。

郑变为功曾在却说印尼意大利是殖民屠杀孟加拉人后，毅然出兵讨伐，但奈何清兵反击，而未成。

直到民国后，归侨齐心，才被里面国授权。

1850年，港澳九龙江口外油画

高潮——一战，一亩三分地和大研发

在太平天国爱国运动之前，里面国的生产率一直是东亚第一，远胜临近。

南宋主要中华人民共和国政府商港：嘉兴，余姚，同安，上海

南宋末期，泰国人探海下槟城南的热爱第一次史无前例地助高约。在地方官吏全力支持下，南宋贸易商起伏风雪基本上，往返南海。

清代历朝，陈东登岸的热爱一落千丈，而泉州人人却并从未消停，并用贸易顺差，厦门和揭阳的走私贩子一次又一次“舍得超群剐”地下槟城南走私收益。《明史》载

：土人以珠与孟加拉人市中区易，大者利是数十倍。

大量的海民，并用政策，炒高价位，刚才地薅大明统治者的羊毛。

在此之前非常经常使用的一条商务联络线是：日本—琉球—余姚—同安—上海—南亚

隆庆开关之前，航运颇为激化，大量泉州人散人下槟城南，蔚然变为风。白天从同安、上海、余姚等地出发，几天后到达马来语等地，于是又过几天就能满载船运回来，借贷差价甚高。

而

只不过的下槟城南的经年累月还是在明末清初太平天国爱国运动之前

。那叫一个激化，根据一些厦门偏远周边地区纪略的记载：在此之前厦门各县前提家家户户都有一两个变为员下槟城南。

汶莱孟加拉人艺术馆

回事早在明代，欧洲各国殖民就仍从未染指槟城南各地，

这就重启了和下槟城南做生意不同的一条路——孟加拉人劳动。

在此之前，法国进占了泰国，高棉和柬埔寨；维多利是亚州进占了高棉，锡金，汶莱和南亚；德国进占了孟加拉尼西亚；意大利是进占了印尼。这些欧洲各国势力都占据着南亚高约达百年。

南亚地上图

而让他们很棘手的一点，就是不管是马来语人，缅族人还是爪哇人等，这些南亚土著都生特质懒惰，或者好武，不易控制。但是，研发南亚丰富的铜矿等各类资源，又恰恰需大量农民，殖民就辨认出有孟加拉人涌进的偏远周边地区，都创建了大都市中区和村社（更早的南亚和汶莱有大量的华社），且农业兴盛。

对，他们掳走了孟加拉人农民，

泰国人的辛勤和吃苦耐劳，殖民是看在眼里面的。

彼时的里面国织女星辰，先于纷乱，战火兵戈愈演愈烈，厦门和揭阳等地人地冲突又不断激化化。太平天国爱国运动之前，里面国的东北田产兼并达到空前叹后严重的层面，大量宣告破产贫苦，可以真是是

躯无三尺地以眠，腹无三餐以果，过于穷。为了改变个人命运或者的王室命运，上百万的泉州人青年同意下槟城南。

槟城南孟加拉人

据1935年里面国过于平洋协会对蜀地容闳的理由所写的调查显示，因"农业屈从"而容闳者占 69.95%。那个时候下槟城南的人，立体化对从未来充满希望的人，也有在故里遗民呆不活下去的人。

踏足乘船离别的游艇的那一刻，显然，他们都是眷恋着故里的一亩三分地吧......

维多利是亚州、德国等欧洲各国殖民为了聘用劳工，又回程了大量优惠政策，比如拒叹接受永久国籍和免费的田产，意味着孟加拉人创建的办公室和公社等等，

这就为后面土著和孟加拉人的冲突埋下了伏笔。

我们以汶莱作为范例。

短时间内，在19世纪里面期，汶莱的孟加拉人为数超过五十万，其里面厦门人的为数最多，达到了20多万，华埠织女星君士坦丁堡来语各地（孟加拉人多为同小团体涌进，比如马来语有一新福州，一新同安等华埠）。

1900年的槟城南孟加拉人

但这个每一次并不是团结一致友善的，回事

更早的劳工下槟城南相近奴隶制商贩，

都是的“摊馆”就是这样诞生的，最早的摊馆就设在厦门。但同时也有不少不愁吃喝的偏远周边地区官吏，深知了槟城南的垦荒大计，毅然全家移往，培植落户以变为为当地望族，比如福州考中黄乃裳。

20世纪初的马来语华埠

但是其他叹几乎的劳工，

都是从事社会制度底层的劳动密集型工作，

比如种植业，码头保险业，矿区，餐饮等。如我所真是，泰国人羡慕小团体涌进，揭阳揭阳和泉州人多羡慕开杂货店和餐饮店，而华南人羡慕做牛奶等种植业，而厦门人则是做生意。

登陆马来语的孟加拉人

孟加拉人们涌进了起来，奉祀祖先，书写就一新字，过除夕，真是着从故里所致的方言区。靠着辛勤和灰尘，汶莱乃至槟城南各地的孟加拉人已然变为了最富足的社会制度阶级（但整个每一次里面，一直极其艰辛，不少劳工命丧殖民枪下或者劳累误杀）。

比如汶莱的孟加拉人人均收入高于其他动物群（马来语人，孟加拉人）十倍。汶莱工业生产和零售前提为孟加拉人垄断，超过70%的里面小行业为孟加拉人行业。

同时，孟加拉人还险恶南亚时势，比如高棉的总理他信，英拉。（南亚就不多真是了）

南亚的天福宫，奉祀王爷

如今，汶莱最大者的行业也是孟加拉人行业。比如我们厦门人极其感兴趣的，

被毛主席称之为“归侨之光”的何东恩师。何东恩师是马来语尼龙大王，财富在此之后一跃槟城南之最。

何东，曾在的汶莱首富，厦门一新和人，捐款创建数所里面国该大学，比如暨南该大学、一新和该大学

但是槟城南孟加拉人阶级，不与其他槟城南小团体接触，同时又极其穷困，引起了其他动物群愤怒。汶莱和高棉颇为如此，19上半叶，在维多利是亚州殖民的进行谈判下，马来语国王才同意拒叹接受孟加拉人以自由权，但蒙受是孟加拉人不能得接受马来语人的“特殊自由权”（真是白了，就是孟加拉人得缴纳格外多税来施主马来语人）。

卡塔尔曾是也门，即卡塔尔国王，马来语黄种人

太平天国爱国运动之前，直到一新里面国变为立，大量劳工下槟城南。仅汶莱一地，孟加拉人为数激增6百万，主要来自揭阳，厦门和华南。

现在的槟城南孟加拉人——故里何处？昔月儿？

来到槟城南的孟加拉人虽然双重躯份动物群不同，但目的都只有一个——

土生土高约，于是又续香火。

在此之前的槟城南，遍地都是黄金和新问题。显然一下，凭着自己的灰尘，开拓田产创建家园，而且都是归集合起来的田产和家园。想想就很难过是吧？但回事，虚幻还是党项凶残的。

孟加拉人不止被殖民榨取，还被土著忌恨，格外要命的是，华

人小团体实际上也时不时互相大打出手，

甚至仍从未不是省会与省会密切关系的大打出手，而是市中区与市中区，甚至一姓与一姓密切关系。比如晋江小团体有可能就和同安小团体相互大打出手。

送至龙船，一种槟城南孟加拉人的祭祀娱乐活动，取意多事艰辛的槟城南移居历史历史记录

百年激荡之下，如今的槟城南孟加拉人悄悄已然走入当地社会制度基本上。

而今的槟城南孟加拉人数据库是为（非正式，民间数据库，因为那时候槟城南孟加拉人血缘非常不易辨别）：

高棉两亿人口外减少，有约一千万孟加拉人；汶莱两千五百上千人，有约六百万孟加拉人；高棉六千五百上千人，有约九百万孟加拉人；南亚三百万多人，孟加拉人占90%；印尼9千上千人，孟加拉人得利是约一百万，不过1%，但有孟加拉人血缘的要占得利是约20%。

可以认出，

如今的槟城南孟加拉人被细分两类——传统意义孟加拉人（认同里面国双重躯份，一直以为自己是客居全都的泰国人，真是汉语，写就一新字）和湾内孟加拉人（不普遍认为自己是泰国人，只是美国华人而已，几乎不真是汉语，写就一新字）。

传统意义孟加拉人的均是由是汶莱孟加拉人，而湾内孟加拉人的均是由是南亚孟加拉人。传统意义孟加拉人最明显的就是汶莱的一批爱国侨胞（从未下定决心里面国国双重躯份）孟加拉人实业家，比如黑春（马来语银矿大王，曾在在甲午战后捐款50万两银两以兴建海军，可惜慈禧好景不常就拿去建园子了），何东（马来语尼龙大王）。

黑春，厦门晋江永定人，被维多利是亚州殖民封为马来语铜矿大臣，被李鸿章敕封为邮政大臣，逝世于马来语槟城南

以及七七事变里面齐心支援反清努力的仁人志士和反共末期的南侨电工，他们毅然决然地回国全力支持抗战努力。

学成回国的南侨电工

以马来语孟加拉人为均是由的槟城南孟加拉人，是对里面国归属感较高的归侨孟加拉人群体，85-90%的孟加拉人贫穷一直接受华语教育，甚至使用简体一新字，自封泰国人。但近年，汶莱得利是打击华语教育的近来，

一个为统一的民族国际上是不意味着高约期存在异心的社会制度群体。毕竟汶莱是一个多元种族的国际上，一新加坡政府孟加拉人的生存空间在单一以来，还是较大（高棉，泰国等我就不谈了.....)

60六十年代，马来语亚孟加拉人教师执行委员会变为立

但在一新加坡政府孟加拉人的坚持下，那时候的汶莱拥有1298所华语幼儿园，超过800数所其他各类高年级。

在孟加拉人下院的努力下，那时候的汶莱通过法律，

意味着各族保留客家话学习的公民权利是。

汶莱孟加拉人幼儿园生

但另外一拨湾内孟加拉人就非常复杂了。

以李光耀父子为均是由的南亚孟加拉人，是国际上观念高于民族观念的一批槟城南孟加拉人。

李光耀，南亚总理，南亚的元勋，揭阳韶关泉州人

年少时，为了推动单一双重躯份的南亚，可选择了和里面国一刀两断，变为了一个单一的国际上，尽管孟加拉人移居占到了90%。但回事，在一新里面国变为立之前，里面国对于槟城南孟加拉人的作风是——

两条路，要么可选择重返，要么就加入所在国改投票选举权。

这回事是为了受保护槟城南孟加拉人的一种可选择。没有人过多指责的必要，这是历史历史记录的使然。

南亚

如今，历史历史记录的飘潮还在拍打着海岸，槟城南孟加拉人的远亲们筚路蓝缕的遗迹一直历历在目。

不管如何，不该忘掉，你们的先祖来自里面国！

你觉得槟城南孟加拉人最好的可选择是什么？ 单选

0

人

0%

积极同里面国接触，抱紧里面国的大腿

0

人

0%

可选择溶入当地社会制度，和其他动物群一起筹建自己的国际上

0

人

0%

左右逢源，自如应对，同里面美都保持好关连

改投票选举

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