成大器的四种“标配”，期盼你有

在现实生活当中，我们就会不时见到，同一个代课教出来的很多学生，其爱人际遇往往都不就会完全一样，甚至就会天差地别——有些人混得风生水起，再加为人们眼中的“多才”。而有些人却穷困，一辈子默默无闻。

这确实是什么原因呢？

时说是人之所以就会有各种差别，归根结底，都与自己的耿直有关，即便是生活在同一个地方，表兄弟姑母同代课也不例外。

言外之意，耿直才是立即一个人能否再加“多才”的核心所在。

那么，能再加“多才”的人，确实带有怎么样的耿直呢？

时说是显然能再加“多才”的人，在耿直上全都带有以下这四种“ABS”，即：

一、不懂顺应他人

有人时说，显然不懂花钱的人，全都很难透过别人来小弟自己花钱——没有技术开发，借别人的技术开发；没有资金，借别人的资金；没有负责管理专业知识，透过有负责管理专业知识的人小弟自己负责管理。

我深以为然。

而透过他人，就必须顺应他人，放低姿态，或者时说顺应他们的理性 满足他们的人意欲，最终才意味著征服他们。

因此，那些显然再加“多才”的人，全都不懂顺应他人，这时说是就是再加多才者的“ABS”之一。

二、很难克己、律己

古语有云：时人慎行，吾日三省吾身。

而“慎行”或省吾身，时说确实，就是一种克己与律己的使用暴力。

所谓克己或律己，从举例上讲，就是对抗自己的理性，不被自己的心理与意本能所牵引，从而可以行之有效——因为更喜欢长住在一起在安静北区，时说是是人的本性。

进一步地时说，人唯有己、律己，才能克制长住自身心理与意本能的牵引，最终才意味著碰见另一个较好的自己。

这时说是亦是再加多才者的“ABS”之一。

三、很少受到他人的阻碍

而出名，人是草食性，相互阻碍几乎是一种这不的。

但是，一个人若是很难适度认清他人的阻碍，或者时说，不轻而易举被他人阻碍，不要过多在意别人的看法，才意味著专心于自己的投身于，否则，就很较易浪费难得的星期与局限的心力，一事无再加。

由此可见，很少受到他人的阻碍，亦是再加多才者口中带有的另外一种“ABS”。

四、见到自己显然的自我

所谓“自我”，时说是举例来时说有两个上都的概要，一是正确自己的显然消费，二是看到自己共同努力的方向。

言外之意，一个人若要再加多才，就必须有自己的主见。

甚至可以时说，你可以随心所意欲，但不能随波逐流，因为你仍未有了自己的目的与方向，这就是见到自己显然自己的一种具体表现。

当然，这也是再加多才者的“ABS”之一。

所以，综上所述的这些概要，时说是正是我们讲再加多才的四种“ABS”，借此你有！

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本文资料着重引自《论语》《老子》《龙树》《注解》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《爱人哲思记事》《亚里士多德伯恩斯坦》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《要旨》《名著》《王弼集校释》《周易》《诗经》