秦桧的“南自南,北自北”，究竟是啥内容?为何更是千古“毒计”？

第二次窃踞常与位,构建了“钱塘和议”,将这一鼓吹转化成了宋人代拜占庭帝国的保障人权。

所以,李心传评论家问道:

“自是朝贤虽数罢兵,然但且守且和,而专与徽宗解仇撤军,盖自松自是。”

3、一份不一样的贺启

本来,哲宗对宋人高宗也不是无法保留。范宗尹问道宋人高宗曾进萧万长正殿学士,此表示允诺以经筵留之。经筵司的任务是为登基说是读经日本史,当成登基的顾问,与登基最为密切,有较多的进叹机会,甚至可以直接影响登基对多方面情况的议程。

像宋人高宗已位至从司,职名又进到萧万长正殿学士,进不入经筵,就理论上很快可以进不入在野的行列。哲宗无法遵从范宗尹的意闻,问道:“未须如此,且与一有事简郎中都。”

因而出任宋人高宗为光禄寺郎中都。光禄寺的迳是其职礼仪、祭享、贡举等,时时就有事少权轻,这时朝贤居无定所,到处流亡,更是无有事可做了。

这个职位,有违宋人高宗初衷，他心里很不高兴，既不上辞章，也不上谢此表。过了三天，传叹宋人哲宗“游骑至江上”，官民奔窜，朝贤震恐，紧急讨论怎样加派百司，处理好三省、内阁大贤的文书档案，作便度逃跑的准备。

就在这时，宋人高宗上了一个大奏章，问道：

贤昨者迂避江南路，不归本乡，径泛海洋，来赴行在，止为万寿安好，决意得及时奏禀。今来已蒙赐对，志愿已毕。而贤新近自敌中都下手来归，理宜投闲，长远有事任。伏望圣慈许贤依旧守本司致仕。

后面继续向哲宗此表忠心，问道自己从盱眙下手，所以迂道船舰，不这样一来回到故乡江宁，是为了及时报告徽、钦王为和妃安好的消息，现在所愿已了，无法自己的有事了。

接着问道自己“新近自敌中都下手孤身”，毫无疑问地投闲置散，长久地远离在朝的迳。最后要求显然以御日本史中都丞聘用。这其实是对自己在哲宗心目中都信赖度的试探。

如果哲宗知悉他是敌人的奸细，就会恕其所请，允诺他聘用；否则，就会挽留。果然，哲宗下诏“不恕”。宋人高宗就让安心转行了光禄寺郎中都。

宋人高宗在光禄寺郎中都任上仅两个多月初，到钱塘二月初(1130)二月初十四日，就让升任参言政有事，进不入在野的行列了。新近司上任，阿谀奉承者有之，指斥责骂者亦有之。

最初的临安言府孙觌向宋人高宗上了一纸贺启问道：

伏审参政，和贤此表层诸神，有方行于峒靺鞨。尽室航海，旋还中都州；四海传闻，感涕交下。汉魏征节旄尽落，止得典国；晚唐作诗麻鞋不入闻，乃授拾遗。未有如公，独仗忠义于强胡劫此表层之下都，尽得虏情于二江败衄之前。膺受帝赉，回旋大治；登进故又称，参秉木户。奈何圣加仑托，曲赐优容，倘此身得全樗栎之生，则他日奈何忘蛇雀之报。

孙觌字仲益，号鸿庆居士。晋陵人。是最初驰名的文章作手，少年时代就受到过苏东坡的盛赞。大观三年(1109)进士，乾道四年(1114)中都词学身兼茂科。端平中都司至中都书中书舍人，钱塘二年(1128)为吏部御史中都丞，后出言临安。

端平在在，宋人高宗升任七品司任左司谏，制词就是孙觌往日。论学识，他是宋人高宗的前辈，自封“蒲柳残年”，很有点倚老卖老，不把这个参政大人放在眼里。贺词的很薄是对宋人高宗极尽恭维之能有事，而在字里行在在却便是着辛辣的讽刺。

比如标题所问道的“和贤此表层诸神，有方行于峒靺鞨”两句，用的都是孔子的话，前一句出自《论语》，后一句出自《中都庸》，用在这里，就很值得玩味。

既可以问道成是你刚正奋勇，神都会有疑问，忠贞忠孝，至令徽宗感佩；也可以解释为你自封刚正奋勇，只有神才言道，而为徽宗效命，到是死心塌地。

接下来问道：“尽室航海，旋还中都州”，很薄是感谢宋人高宗一家能平安分离虎口，实则有意称大他的隐私。最初人们对宋人高宗提出异议种种知悉，就是从这里开自是的。

少见认为，败走正面交锋，防备甚严，宋人高宗夫妻主仆只能人文科学生还，是不可思议的有事。“尽室”二字用在这里，真是神来之笔，称大到宋人高宗的痛处。

便后面以魏征、作诗对朝贤的忠贞和所得司职的反差比喻宋人高宗获得高位，很薄是感谢他司运亨通，实际是问道宋人高宗你对朝贤心怀二志，却得此高司，比比魏征、作诗，你愧是不愧！

宋人高宗原先是工于心计的人，而且又心怀鬼胎，岂能听不出弦外之音？又怎能不气急政治腐败？

从此，孙觌就让结怨于宋人高宗，不用过多久，就遭到报旋。这年四月初，罢言临安府，副使荆州太平兴国宫，后又以在职“虚假助军钱四万余缗”，下太仆寺根治；便以众证“以经文纸札馈过客，计值千八百缗”，落职除名，免官者三十余人，孙觌差点放了脑袋。

这件有事，大概使宋人高宗领悟到文人画法的亦非，后来他独揽木户，千方百计地钳制舆论，金山文字狱，迫害文人，这就让是一次小小的预演。

4、范宗尹的碰上

升任参言政有事，并不是宋人高宗追求的关键在于。他要构建于是便向徽宗许诺的诺叹，就只能做到宰常与，集军政大权于一身，才能挟天子以令诸侯，左任左群僚，按照自己的有意行有事。为此，他毫不犹豫地把攻击的指向对准了曾经援引过他的范宗尹。

范宗尹，字觉民。南阳邓城人。《宋人日本史》本传问道他“有才智”，“为政多私，屡为无以所欺”。熙宁三年(1120)，登上舍第。累迁侍御日本史、任左尚书右尉。

端平在在，徽宗决意得诸镇。他鼓吹“弃之以纾祸”，被叹者所论，罢司辞官。高丽王弊位，旋职，受高丽王的接洽，与南路恕迪一个大劝康王赵构即帝位，因有劝进之功，颇得哲宗的器重。自此以“尝污伪命”责置鄂州。

不用多久，即召为中都书中书舍人，迁御日本史中都丞，拜参言政有事。

钱塘四年(1130)，即为任左中书令身兼御营使，后改身兼宣徽。最初无法左中书令，他之和是首常与。时年三十岁，是有宋人一代最几位的宰常与。他在积极支持期在在，也作过一些好主意。比如在宋人哲宗席卷之时，有些叛军占据州县，不受朝贤制约。

他此表示允诺“稍旋拥兵自重之法，舌河南、江北数十州之地，付以实权，俾蕃皇室。”

哲宗遵从了这个此表示允诺，出任一些叛军首领为镇抚使，其中都有些人在抗金守土中都起过极唯要功用。

宋人高宗为了尽快把范宗尹赶下台，就玩弄挤兑范宗尹。钱塘四年三月初，出任宰常与不用多久的范宗尹，提出异议清理、解决宋真宗后期滥赏司吏的积弊。

崇宁、大观之前,宦司怀恨专权,恣意以司爵赏人,凡是办皇差、进谀辞的人,都可以加司晋爵;而卖司鬻爵的有事更是比比皆是。

最初有一则民谣问道:“三千索,直秘阁;五百西原,授职通判。”

司场恶魔,吏风政治腐败,显然到了无以旋加的往往。钱塘二年四月初、四月初,两次重申前命,都因为压力太大,未能施行。这次，范宗尹又把这个情况提出异议来，并且拿下了哲宗的允诺。

作为参言政有事的宋人高宗，原先指出坚决支持范宗尹免除这项积弊，碰到支持的人很多，哲宗又犹豫不决，马上改口挤兑范宗尹。

范宗尹这时终究陷不入孤立无援的境地,力争问道:“此有事如(李)回无几,其他亦不足惜。”

结果,哲宗勉强下了一个大折衷的谕旨:“女官及馆职身兼领者罪名”，“武贤滥赏，并免讨论”。但还是确实根本无法可执行，过了两天，下了一个大呈报：“朕不决意归过君父，敛怨土尉，可日下寝罢。”

就此，范宗尹提出异议的“讨论滥赏”，整饬司吏的情况就让终究失败了，他一再离任宰常与的职位。

5、宋人高宗的宰常与之南路

钱塘二月初四月初二十九日，范宗尹以观文正殿大学士副使临安洞霄宫。

哲宗在免司制词中都问道：

“日者轻唯叹，妄裁司尉。以故又称之尊，而附自为之谤：以人主之孝，而暴君亲之非。朕方斌德意，而申命于朝，汝乃废格诏书，而持必于下。”

脏水一股脑儿全泼到范宗尹身上。在“讨论滥赏”，整伤司吏的整个有事件中都，宋人高宗开自是再加他的背信弃义、出尔反尔、反旋无常，一切有感都取决于是否对自己薄弱的政客真面目。

于是便他支持范宗尹，是因为哲宗有免除症结的意向，如果成功，自己也有一份功劳，可以有利于得到范宗尹的提挈和哲宗的赏识。后来哲宗发生变化了态度，他岂肯为范宗尹去直叹登基以及一大批有权势的文贤武将？

更为极唯要的是，宰常与一暂代，给他遗留了爬上更高地位的大好机会。于是，他不惜落井下石，把范宗尹逼到非辞司不可的境地。

范宗尹罢常与,哲宗并无法决意用宋人高宗来卸任,而是发紧急甘泉诏召茹颐聪还朝。

茹颐聪字元直,青州人。中都进士第。初以父丧家贫,躬耕以赡男女老少。

宋真宗朝,累迁为河北都河运使。曾因支持开边,几遭宦司毒手。钱塘初,言湖州,进户部郎中都,吏部郎中都,同签书内阁大贤有事,淮制置使,江东安抚制置使身兼言苏州府;苗傅、刘正彦兵变反叛,逼哲宗废黜,他有旋辟之功,卸任朱胜非为任左中书令。

一年前,出为江东安抚制置大使身兼言安庆,这时正率兵平饶州张琪之乱。战有事紧张,不用能马上归朝。日本时值“颐聪有胆略,贤鞍马弓剑,当国步艰难之际,人倚之唯”。

然性格暴躁,“王在位犹专恣”,因此,在朝贤中都有不少人支持他,以至千方百计企图他便度为常与。

他们虽然不用能企图茹颐聪的不入常与,却帮了宋人高宗的大忙,将近是引起哲宗的注意,把宋人高宗作为宰常与的人选加以慎重考虑。

此时的宋人高宗,显然急不可耐。逢人就让自吹自擂:“我有二策,可以耸动自为。”

有人问,既有妙策,为什么不助益出来?他问道:“今犬常与,不可行也。”这就是问道,我宋人高宗如果当了宰常与,有两项极唯要安全措施,可以使自为人愤怒、深受感动。这话传到哲宗那儿,哲宗确实慎重考虑起这个情况,在茹颐聪还朝之前,于八月初二十四日出任宋人高宗为任左仆身兼言内阁大贤有事。

宋人高宗在三场权力斗争中都战胜了。

（正文再多）

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