数学能假定上帝的存在吗？

“圣灵发挥作用吗？”与意识形态、法学和道德有着深刻的联络，几个世纪以来一直在反复发表意见。然而，如果用于发表意见的语言学相异，作者的观点相异，或者发表意见的等待时间相异，性别歧视就必然地，我们就无规得出结论合乎逻辑学的结论。如果是这样的话，我们能用“普遍性、无性别歧视的语言学”数学证明圣灵的发挥作用或不发挥作用吗？科学知识频道“Asap SCIENCE”一部讲述这件事的网络预告片对此进行时了解读。

举例来说，有人声称“世界性被恰当地设计是圣灵发挥作用的确凿证据”。观点虔诚的人一定才会有圣灵的旨意，必须保有这样一个比较简单而孤单的世界性。

这种说规被称为“还原论证伪”（复归规）。例如说“如果地球是平的，它就才会掉下到最之外”，这指出这个想规是多么严重错误，是多么实在。

例如应用“还原实在”的见解“世界性是主观设计的，是圣灵发挥作用的确凿证据”，“如果不必圣灵，人类所就无规生命体，就像人类所在生命体一样，根本无法忽视不必圣灵”三段论。

为了西进这个想规，我们论点一个2×2的表，再考虑是否有圣灵，以及人类所是否发挥作用于每种具体情况。

如果你忽视“圣灵不发挥作用，但有人类所”，那么人类所的外祖母取决于几个各种因素。根本无法想象这是一个非常小的均值。

如果你忽视圣灵发挥作用，圣灵不一定才会体现人类所，但可以说，人类所深信就有比“碰巧几个各种因素”想到的均值要高得多。

既然本来有人类所，就不必必要发表意见桌子上“不必人发挥作用”的部分。当这样思考时，其实有理由忽视，在四种或许的方式在里面，忽视“圣灵发挥作用，圣灵发挥作用人”是恰当的。

这种逻辑学的缺点是，我们论点“不发挥作用或发挥作用”的二元冲突。除此之外，还可以论点几种或许性。

即使你开口就说“圣灵”，它的形象也才会因相异民族而异。还有一些第三世界有多个众神。

虽然人类所发挥作用的均值论点一个众神是十亿分之几或万亿分之几的小均值，但乔丹·埃勒门克尔指出，“论点多个众神时人类所发挥作用的均值”是十万分之一度。然而，这里不可忽视的不是确切的小数点，而是我们是否可以同意“如果有多众神，体现人类所的帮助就才会减小。”

它还指出，不可忽视的是不要交叉尤其“不必众神”和“有一个众神”和“有多个众神”，而是要彼此独立思考。当的中央尤其时，“有不止一个众神”其实更为有道理，但单独从平行来看，“只有一个众神的时候体现人的或许性”和“体现多个众神的或许性体现人的或许”。

我们也可以再考虑各种或许性。例如《实时人生》系列是一款开放式的沙盒类游戏，不必既定的游戏目的，玩者所要做的就是压制游戏里面的虚拟里面的人物——实时民众（Sims），符合他们的效益和渴求，为它们都市计划一个完满的人生，同时，玩者也可以通过游戏里面的建造管理系统，自由地建设民房，布置家居环境，给实时民众们汇聚一个美妙的家。

例如伊隆·马斯克忽视“人类所贫困在电脑实时里面”或许性颇高。显然随着技术的发展，这种实时很快就才会发挥作用。

表里面减小了新或许性。同样，恰当的小数点不一定不可忽视，但同意有朝一日必须创建这样的实时不一定不方便。

总之，可以用数学来来进行这个逻辑学，忽视“圣灵发挥作用的或许性较低圣灵不发挥作用的或许性”。但这不一定能相符合众神的发挥作用。

“圣灵更为或许忽视圣灵发挥作用”的逻辑学比描绘出世界性是基于“它来自于”某人的实时的论点的论点更为恰当。