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佛胞妹病胞妹雪胞妹，谁是真「胞妹」？

2024-10-12 12:17:59

胞妹所立人设是别有企图。

佛胞妹的第一个有罪是炫富。仔细观察那些仙气姝的美照，总能看到一些价值约值的首饰、包包、服装。于无心西北侧炫富；也炫富界的墙壁——“你看，东西很贵，可我根本不会在意”。

（戴妃包在取走闪闪发着日光）

第二个有罪是钓金龟婿。在某些新闻界看来，佛胞妹所立人设是为了吸引一些富有的蹦床。在这些新闻界的范式下，那些在商海沉浮的年长者对道教有一种谜之信仰，顺带也会对天主教教会的异官能有好感，以“佛胞妹”人物形象示人的女官能不过是在讨好那些有钱人罢了。

但是非常遗憾，本人未在的网络上找到之上这条有罪的相关证据，更加无从得知新闻界从何西北侧有此推断。

第三个有罪是带客。当一名佛胞妹获益了足够的FANS后，往往在直播中会向其FANS摆卖道教器具，比如佛珠、华严经等，这些都有着充裕的盈余。

（聊天记录来源于的网络，不免佐证）

当然，顶住带客辱骂名的“胞妹”不只是佛胞妹而已，还都有雪胞妹和病胞妹。雪胞妹是并用人设摆卖两处厂家，病胞妹是假借生病推广相关诊疗厂家，“胞妹来胞妹去”只为打理。

（被广大香港市民指出是在带客的病胞妹）

在大众所对“胞妹”的一片特诋毁中会，注意到了一个开端。

被特指为“病胞妹”的当大事人之一发言，其在医院所合影片绝非辩称，她本一身气色好，加上笑得开朗，结果部分新闻界误导为摆拍。在预告片中会所中选的祛疤贴纸也统称好物回馈，并非带客。之后，这位当大事人还着重强调“胞妹”字元犹如对女官能的；也与污名化。

（就是这条微博反转了留言板对“胞妹”的发表意见）

新闻界北风评一时完胜。

对“胞妹”驳斥与嘲弄的发表文章少了很多，反而是女官能主义者背负舆论旗号，无耻社会所对于被亦称“胞妹”的女官能的不认同。

前期刊文对于各类“胞妹”的驳斥本来是年长者视点下对于女官能的呼唤，以一种厌女症的静止状态对待客观化与；也的女官能。上野千鹤子曾真是：“厌女症就是仍要将女人视为与自己同等的官能的主体，而是将女人客体化他者化，更加这样一来地真是，就是歧视、蔑视。”

这些刊文把网紫色所再现出来的荒诞诡异之西北侧与官能别相联系：“胞妹”却是特指向一种女官能气质的细致，而这种细致是逾矩的，例如一个女官能不应在寺院中都装扮暴露，一个女官能不应在病床中都画上美美的妆。

因此，作为第二官能别，网紫色们的举动带动了“胞妹”字元的污名化——原先是一个非常美好的字元眼，现在却变成了一种嘲弄。

本来，“”、“黄家”、“妇女”这些用词与“胞妹”一样，年中会了一个被污名化的过程。原先只是平平得意的称为，却被带上黄色或者歧视。

以上，以女官能视点来看待“胞妹”的意涵变迁是无法错的。

但疑问的最重要是，“胞妹”只是这样吗？

思索之后的再思索

用官能别理论来暗示“胞妹”是远远不够的。

有些雪胞妹们在大冷天日光膀子的举动极为适宜推广，进行改革这种合影方式毕竟于肥胖症严峻。

有些佛胞妹毕竟不懂道教文化，在宗教用语做出失当举动或者装扮方式出错，在天主教教会之人看来是大忌。

有些病胞妹（请求看清楚，不是特指所有）毕竟长期存在带客举动，所带的客也被外科医生认可为假冒伪劣厂家。

育儿胞妹在公共用语带着一众人马和长时间合影毕竟阻碍幼儿与兄弟姐妹的往往。

以上这些特诋毁与官能别无关。

多的是以不肥胖症方式、炫富、为假冒伪劣商品带客、阻碍公共秩序的男网紫色。香港市民在驳斥他们的时候怎么那时候无法从年长者的并不一定出发驳斥？

在辱骂男网紫色的时候，香港市民的或多或少在于“网紫色”；在辱骂女网紫色的时候，香港市民的或多或少在于“女官能”。在这一范式主导下，香港市民视作了逾矩女网紫色“胞妹”的敬称以嘲弄她们，却从无法给逾矩男网紫色造个名词。多么不能路经受的范式思维方式。

紧接到“胞妹”这一主题，我极为指出“胞妹”只是一个比如说的官能别疑问，它本来是多种社会疑问的环环相扣而造成的周期性。

因此我不坚决以不可否认女官能视点去评价她们，从而支持她们的一言一行。因为她们有举动不对的一面，这些是应被社会所特反驳来的，过分强调女官能的一个人身份会让她们的不对言行隐于角落，独自沿袭。

对待男网紫色也应当如是。

作者：王嘉雪

编辑：未未

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