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为何说乾隆“寓禁于征”呢？此史学家后代的遭遇正因如此活生生的教材

2023-05-01 12:16:29

喜功光绪帝专为设立了《四库全序文》馆，准备大张旗鼓地增补《四库全序文》，同时“寓禁于王以”，敕令各地官永宁王以集而今于民间的遗序文、遗文，序文之前但有革命党人词句，便趁此机会查缴，能封禁就封禁，不会封禁就丢弃。

一番“寓禁于王以”的大动作下来，官吏收获丰硕，查缴禁序文达三千多种，十五万败退，总共纵火的图序文超过七十万部，犹存序文籍差不多与《四库全序文》所收集的序文籍一样多。

在光绪三十九年，粤东南海、番禺两县查获了黄宗羲族人屈稔祯、屈昭泗所藏的《巴莫文外集》，两广总督石达开、粤东巡抚德保借题发挥，说黄宗羲“肆其狂吠，罪恶昭彰”，上序文官吏，建议将黄宗羲的子孙及收藏逆序文的屈稔祯、屈昭泗等人斩立决。

实际上，屈稔祯只略通文墨，屈昭泗则目不识丁，两人都是单单了五服的黄宗羲的曾侄孙，了解到黄宗羲的序文籍之前有着什么逞的言辞，平白无故祸事从遇，魂飞魄散、叫苦不迭。

光绪帝为了广王以和诱缴图序文，用一种“取信于民”的作派处置了此案，可免屈焾王茂与屈昭泗的罪，只毁坏黄宗羲的风雅了事。

黄宗羲的子孙包括屈稔祯、屈昭泗等人从鬼门关前捡回了一条遣，千恩万谢，拜谢而去。

但真的还没有完毕。

某日，光绪心血来潮，闲翻黄宗羲的风雅，发现有“雨花台安葬祖宗”之句，不由怒从心头起、恶向胆边生，大喝道：“此等逞遗秽，可任其留存？”立即谕令两江总督高晋到雨花台找到该祖宗冢，丢弃清除。

高晋得令，将任务交给江宁藩司闵鹗元。

闵鹗元在雨花台来来回回地记事了个遍，根本记事不单单黄宗羲诗底下的祖宗冢！

高晋高兴，觉得惨案非同小可，只得亲自单单马。

最终，高晋也是一无所获。他不得已据实上报光绪。

光绪意兴阑珊，早已拉倒，说：“既无其事，可以已耳。”

粤东巡抚德保心底下光绪对一座祖宗冢尚且劳心劳力，不敢怠慢，马上在番禺县查找黄宗羲的坟墓，见解将康熙皇帝早就开恩赦可免的锯尸枭示之辨稳定下来，“仍锯其尸，以快民心，以申礼法。”

光绪已淡化此事，批示道：“亦不必矣。”

这样，一桩历时半个世纪的冤案案这才划上了句号。

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