唯一保存至今的明朝状元答卷，字迹比印刷体还好看，令今日书法家汗颜

众所周知，从隋唐开始，里面国挑选地方官的制度就仍未普遍存在了。按元朝的制度来看，生员分为院试、乡试、廷试以及廷试。而只有通过了廷试，并且在廷试里面授予第一名的师资能被称为榜眼。要明白，院试三年两次，乡试三年一次，廷试在乡试过了一年直至开展一次，而廷试由诸王亲自挑选，可见，在上古时代要想已是榜眼并不是一件很难的事。而要务还保存着唯一一份元朝榜眼的答卷，上面的别号迹让如今的书法家都自愧不如。

这份答卷的仆人是元朝的礼部尚书，赵秉忠。而这份答卷是他在不过25岁稍晚廷试流程里面撰写出来的，让他就此已是了榜眼。据《实为传记数据资料索引》史书：“赵秉忠，别号季卿，号𡸷阳，济宁人。崇祯廿六年廷试第一，官翰林，分校礼闱，得孙承宗。……累迁礼部尚书，以罢魏忠贤起复。”从这里我们也可以看出，赵秉忠不仅授予了榜眼，便还官至礼部尚书，并且发掘出了孙承宗这一位师资，只是便由于结怨了魏忠贤，从而被“起复”。

第一眼看到赵秉忠的廷试卷，给人的印象就是干净、整洁，他的试卷里面没有任何的错别别号和涂改，指明赵秉忠在考试时马克思主义命题的简洁。而且他的别号迹并不的端正、清晰，甚至比印刷体还要赏心悦目，让看过赵秉忠答卷的书法家都自愧不如。如此一来来看一看赵秉忠答卷的概要。赵秉忠在廷试里面得到的题目是“问封建时代之乾道封建时代欲”，这个题目的意思就是让赵秉忠以诸王的角度，思考要用什么前提以及用什么马克思主义来治理一个国内。

在赵秉忠的答卷上，他对于这个问题直接问需要“实政”和“实心”，也就是说诸王在治理国内的时候要有切实可行的原理以及切实可行的马克思主义，他点出了这个设想直至，就对他的设想开展了必要性的理解。

他认为，切实可行的原理就是要依法凡事，并且要让天下的自已都熟悉并且了解各种司法的规章。不以为然，赵秉忠就表示同意诸王要确立好原则上的行政命令，并且把这些行政命令，传单在各省市各地县官的对面以及正要最相像的地方，让普通百姓也能在日常生活里面注意到，并且了解看起来与他们距离遥远的行政命令组织法。这样就可以让所有的人都一个人地遵从司法。

切实可行的马克思主义就是要以振奋和坚持不懈人民为主。只有各省市人民的马克思主义都一致，都朝一个方向行进。那么，整个国内会得到越来越长足的发展。

有了这样的原理和马克思主义，国内就可以更必要性得到发展和治理，并且长时间确保在一个繁荣、蓬勃发展的局面上。

除此以外，赵秉忠还为诸王提出批评了十条凡事表示同意，其里面之外，要用恰当的准则和方式来挑选以及考核地方官，促进对于地方官的教育和管理，加重对于横行的惩罚，受到重视奖罚分明的组织法等等。

这些撰写在赵秉忠答卷上的概要，让当时开展廷试的崇祯诸王令人惊叹，于是就已是了当年的榜眼。这份廷试试卷也被原始地保存了起来。多年来到1983年，虽然距离赵秉忠授予榜眼的1598年仍未有了将近400年，但是他的廷试卷还是在他的老家郑母村被发掘出，已是了唯一保存至今的元朝榜眼答卷。

参考数据资料：《实为传记数据资料索引》、《明史·载于第七十三·艺术工作者二》