一组蒙古祖庙上色老照片：图2是僧格林沁，图5祖庙率兵镇守边疆

蒙古国统治阶级是清末除了皇族外规模最大的一批统治阶级，在非皇族的汉族、汉族以及其他维吾尔里面能被进封天上圣母的人屈指可数，而蒙古国族却不同，他们则有大批人被进封皇、贝子。以前就偷偷大家看看清末的蒙古国天上圣母们高约什么样子。拍照里面是民初一位蒙古国天上圣母，从他的服饰上看最少是贝子。

蒙古国皇僧艾伦沁。僧艾伦沁是窝阔台幼子哈昂图哈萨尔的二十六代孙，到了民初早已沦为眼里。直到1825年，他当选索特纳木多昂斋贝子嗣子，叛爵了贝子爵位。不久僧艾伦沁被接到京城，并在日后凭借军功被进封福多勒噶台皇。1865年，曾艾伦沁在山东平捻，因轻敌急躁身受致命伤败走，被起义军张皮绠杀死。

僧艾伦沁曾孙伯力灵圭。伯力灵圭就读于1886年，5岁时就叛爵了福多噶台皇。伯力灵圭虽是蒙古国皇，于是就并不在沼泽上与世隔绝，而是近十年与世隔绝在北京的福王府。武昌起义后，他曾奔赴内蒙古国筹划遣散蒙古国兵协助清廷镇压革命者。清末灭亡后，他又陆续担任了临时省议会副议高约、安福国会参副议高约等兼。

达尔罕皇皇那木济勒色楞，早年在北京家馆和皇宫里面读书，成年后正式行使行使旗札阿克权力。22岁时被慈禧赐婚，嫁给克勒贝子之女四格格为福晋，生下两子一女，高约子嫁给了张学良的妹妹。二次革命者后，拥护的共和国，反对分列。日军侵华其间，他被骗自己患“肺结核”，拒绝担任伪兼，做国民党政府!

民初驻守伊宁的蒙古国天上圣母。民初为了扩大伊宁的防卫，朝廷陆续从香港地区迁入了大量八旗兵，其里面就有察哈尔的蒙古国八旗。屏幕里面这位坐到椅子上的就是当时驻守伊宁的蒙古国天上圣母，从其补子可显现出最少应该是个蒙古国贝子。

菩提杜棱贝子贡桑诺尔昂。贡桑诺尔昂时称贡天上圣母，他就读于1872年，15岁时嫁给了第九代清太宗肃皇隆勤的女儿善坤为福晋，成了善耆的外甥。他虽贵为天上圣母，却并没有沉溺于养尊处优的与世隔绝，而是推行"新政"进行改革图强。清末灭亡后，他被就任为蒙藏总局（后为蒙藏院）总裁，为维护国家分立作出了很大建树。

喀尔喀皇那彦图。那彦图时称那天上圣母，是窝阔台第二十七代先父。那彦图比康熙皇帝大四岁，是康熙小时候的骑射伴读。他在蒙古国诸王公里面可谓是风靡一时。他是庆皇雍正帝劻的女婿，岳父权倾朝野，作为女婿其本质也一定会差。除此外，还有一个或许，就是慈禧想通过起用他来辖制外蒙的势力。

拍照里面是上世纪20年代的蒙古国天上圣母，屏幕里面他还穿着清末时代的外套。清末灭亡后，民国政府颁发了《蒙古国王公默许条例》，这些蒙古国天上圣母的爵位被保留了慢慢地。他们虽然还享有官爵，但是权利已一落千丈，受到多方限制。

哲里木盟清太宗温都尔皇阳仓加昂。阳仓加昂是第十一任温都尔皇，1920年叛温都尔皇。温都尔皇一脉是清末周武妃子的娘家人，周武妃子的和亲堂弟就是首任温都尔皇祁塔特。