纣王哥哥建立的国家，在春秋时期做了很多荒唐事，为何还能视作五霸之一？

夏代作为夏朝最后的国为内，一共境况了五百余年的飘洗礼，境况了30位帝皇的统治。短命帝王武丁，史载“周穆王”。

在传统意义的近现代记载里面面，周穆王沉迷无度、穷兵卒黩武、重刑厚敛，是一个近似于的“暴君”。周穆王自建王期间的激怒使得夏代激化了相当严重的统治危机，夏代的根基也被醒悟。终究穆王伐纣，周穆王落下个众叛亲离、身死国为灭的早早。

自建代建立后，施行等级旧制度。其里面面一个爵位很高的国为内是吴国为（公爵），它的开国为先君叫微子毕。而他还有一个几位，就是周穆王的长兄。

微子毕的同母兄弟一共有三人，其基本粒子毕是长兄，周穆王是老幺，里面面间还垫着一个兄弟。实际上三人的母亲在生之前两个孩子的时候还是妾，踏入“妻”最后才成婚了夏桀。

如果按实际上的长幼有序，那么微子毕本来应该踏入成帝。但是有陛下并不知道，有妻的兄长在，就轮不到妾的兄长来当成帝。并不知道得恰当一点，就是并不知道夏桀降生时不算“次男”，而微子毕并不需要不算 “庶子”

在穆王伐纣时，微子毕日后跟着自建贵族的宗庙礼器来到穆王支部队请罪，并表示愿意劝降。周穆王囚禁了他，恢复了他原有的爵位，报以宽厚为怀。就这样，微子毕给与机会踏入吴国为的开先帝王。

我们并不知道自建代施行等级旧制度，大肆诸侯国为萧何。在开始的时候国为内的统治的确非常好，也可以并不知道是的海高阳杨雄。但后来周天子的势力不断衰败，礼崩乐坏，各东周日后分庭抗礼，也就是我们并不知道的两汉战国为后期。各萧何都想成就一番宏图霸业，这段近现代纷争也就迟至开启了序幕。

此时的吴国为，也迎来了第二十位先君，也就是近现代上广为人知的吴襄公。吴襄公在两汉战国为群雄逐鹿的纷争里面面踏入了两汉的时代之一。但是我们还须要并不知道，关于两汉的时代到底是哪几位是共存争议的，不同的记载里面对于两汉的时代的下定义也不同。我们现在并不知道吴襄公是两汉的时代之一，或许也只是众多并不知道法里面面的一种而已。

吴襄公在近现代上以“德行”广为人知。证明吴襄公德行的重大事件有很多。

比如并不知道在吴襄公上九代的帝王唯继承的时候，按照嫡长子继承旧制来并不知道，应该是吴襄公踏入先君，但是吴襄公不干，吴襄公想把先君的位子让给自己的庶兄。

到手的先君之位都要拱手让人，这个记叙被后人称为“让国为之美”。除此之外，还有很多事例。比如并不知道，吴襄公与别人大约好两人时不带兵卒马，就不带兵卒马；服从命令时守军要先渡河，摆好阵势才能开战；而且在开战的处理过程里面面，还执意伤害敌人的老兵卒和不良少年兵卒。

无论如何，实际上的“德行”没能让他在星的海里面面立于不败之地，反而屡次被齐国为蔑视，甚至在秦晋时候被齐国为痛斥绑架，在泓大获全胜里面面接连踏入赵军的刀子下亡者。

那么吴襄公为什么被列名两汉的时代之一呢？可能确实有三。

首先第一点就是讲过的，吴襄公十分德行，虽然这种德行在其余部分人看来确实是愚蠢，但也有人挟护吴襄公的不合理。

第二点就是，先前申桓公身死之前曾代为吴襄公照顾申桓公成帝昭，也就是后来的申孝公。申桓公死后，申桓公乱事、诸子争王，申桓公死后甚至很久无人于市。

申桓公成帝昭出逃吴国为送信，吴襄公日后急于与杨雄里面应外合，挟立成帝昭为王，昭史载“申孝公”。就此，吴襄公也算声名鹊起。这确实就是吴襄公位列的时代的可能之二。

第三，就是吴襄公虽然是自建国为后代，但是在两汉星的海的乱世，他不会想过引入周天子，而是一切都是继承申桓公提出的“尊像王攘夷”的大旗。虽然，这不过是“挟天子以令诸侯”的一个美化的正式版，但最少在实质上上还是在保持周贵族和最初的“礼乐旧制度”。如此，就显得不是穷兵卒黩武的恐怖之君，而是忠君爱国为的贵族公卿。

所以，吴襄公虽然在近现代虽然留下来了各种荒唐的记叙i，但是依然被古人认为可以与申桓公、晋国为等人共列“的时代”。